Štirje jezdeci Apokalipse so osebe, omenjene v svetopisemski knjigi Razodetja. Knjiga Razodetja, ki jo je napisal Janez Patmos, je najtežja knjiga Svetega pisma in veliko je polemik o tem, kaj točno je – dobesedna ali alegorična, prerokba prihodnosti ali komentar trenutnih dogodkov. Vsekakor je Knjiga Razodetja polna bogatih in skrivnostnih podob, vključno s Štirimi jezdeci, ki so navdihnile domišljijo in špekulacije kristjanov in drugih v sodobnost.
Knjiga Razodetja opisuje štiri jezdece apokalipse kot del skrivnostnih dogodkov, ki se avtorju razkrijejo v dolgi viziji, ki sestavlja glavnino besedila. Vsak od štirih jezdecev ima konja drugačne barve in atribut, ki nakazuje njegov značaj. Zadnji od štirih jezdecev je v Svetem pismu imenovan kot smrt, identiteta ostalih pa je manj jasna. Vljudno se ti štirje pogosto imenujejo kuga, vojna, lakota in smrt, čeprav ta razlaga ni splošno sprejeta. Štirje jezdeci se pogosto razlagajo kot alegorija znanilcev konca sveta.
Prvi Jezdec je jezdec belega konja, nosi lok in nosi krono. Opisan je kot osvajalec. Zaradi tega ga včasih razlagajo kot antikrista ali kot lažnega svetovnega voditelja. Tega jezdeca včasih imenujejo tudi kuga.
Drugi jezdec je jezdi na rdečem konju in nosi meč. Povezan je z vojno in klanjem, Sveto pismo pa mu pripisuje moč, da jemlje mir in prisili ljudi, da se pobijajo.
Tretji Jezdec jezdi na črnem konju in nosi tehtnico. Ta konjenik, popularno imenovan Lakota, naj bi predstavljal ne le pomanjkanje hrane, temveč tudi strogo razdelitev ali nepravično razdelitev dobrin in izkoriščanje revnih. Zadnji izmed Štirih jezdecev, Smrt, jaha “bledega konja” bolehnega odtenka, sledi pa mu Had ali Pekel.
Teologi in kristjani močno razpravljajo o naravi štirih jezdecev apokalipse, vendar so skoraj povsod fascinantni, ne glede na svojo skrivnost ali morda zaradi svoje skrivnostnosti. Bili so priljubljeni predmeti umetnosti v srednjem veku in renesansi, sklicevanja nanje pa se še vedno pojavljajo v popularni kulturi v našem času. Ne glede na to, ali so kuga, vojna, lakota in smrt pravilne interpretacije svetopisemskih štirih jezdecev – o katerih se bo verjetno še v bližnji prihodnosti razpravljalo – je varno domnevati, da to predstavljajo v kulturnem ali literarnem kontekstu.