Protikulturno gibanje iz šestdesetih let prejšnjega stoletja ni vedno politično predstavljalo enotne fronte. Mnogi, ki so sprejeli miroljubne elemente hipijevskega življenjskega sloga, niso bili posebej zaskrbljeni, da bi se soočili s ‘sistemom’. Druge frakcije, kot je Študentje za demokratsko družbo (SDS), so bile pogosto preveč pripravljene uporabiti fizično silo in moč množic za doseganje političnih ciljev. Med tema dvema taboroma so bili člani Mednarodne stranke mladih, bolj znane kot Yippies. Ustanovni člani Yippies so bili Abbie Hoffman, njegova žena Anita in Jerry Rubin.
Yipiji so bolj verjetno uporabljali gverilsko gledališče ali javne potegavščine, da bi opozorili na svoje vzroke. Čeprav so bili jipiji bolj radikalizirani kot hipiji, je večina članov in sodelavcev potegnila črto na organiziranih protestih in sedečih napadih. Navdihnjeni s humorjem napolnjenimi tarnanji Abbie Hoffman, so Yippies ustvarili absurdistične politične manifeste, ki nakazujejo na neverjetna dejanja državljanske nepokorščine. Tipični so bili predlogi, da bi LSD postavili v mestno oskrbo z vodo ali da bi krog jipijev lebdil nad Pentagonom. Večina literature, ki so jo izdelali jipiji, je bila sestavljena iz nespodobnih diatrib proti mainstream družbi, vendar je bilo le malo resnih pozivov k militantnemu ukrepanju.
Do leta 1968 so bili Yipiji pripravljeni prizadevati za korenito spremembo ameriške politične mašinerije. Yippies so načrtovali, da bodo v parku zunaj Demokratične nacionalne konvencije v Chicagu organizirali »Festival življenja«. Da bi predstavili enotno fronto, so se vidni člani jipijev, kot sta Jerry Rubin in Abbie Hoffman, dogovorili, da se bodo srečali z voditelji drugih protikulturnih skupin, vključno z militantno SDS in Nacionalnim mobilizacijskim odborom (MOBE), množičnim protestnim gibanjem. . Teh sestankov, ki so se redko končali s kakršnim koli soglasjem med frakcijami, so se udeležili tudi tajni agenti Zveznega preiskovalnega urada (FBI).
Demokratična nacionalna konvencija iz leta 1968 v Chicagu se je izkazala za mešano vrečo za Yippies. Za predsednika jim je uspelo predlagati prašiča po imenu Pigasus, na demonstracijskih mestih pa se je na kratko pojavilo več demokratskih voditeljev. Vendar je župan Chicaga Richard Daley tudi pozval k povečanju varnostnih sil, vključno s policijo za izgrede in nacionalno gardo.
Spopadi med protestniki in policisti so postali izjemno siloviti. Številni Yipiji so bili ranjeni ali aretirani, med njimi Abbie Hoffman in Jerry Rubin. Več mesecev po konvenciji je zvezna velika porota Hoffmana, Rubina in šest drugih voditeljev protestov obtožila zarote za spodbujanje nemirov. Pravni postopek je postal znan kot sojenje čikaški sedmici.
V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so Yippiesi postajali vse bolj razdrobljeni, čeprav je več podzemnih revij, ki so izhajale v New Yorku, uspelo ohraniti pripovedno preteklost Jipijejev. Nova generacija jipijev je še vedno prisotna na ulici Bleecker, vendar je bil njihov vpliv na ameriško politiko v zadnjih letih utišan. Ustanovna članica Abbie Hoffman, morda razočarana nad apatijo ameriške mladine iz osemdesetih let prejšnjega stoletja, je leta 1970 naredila samomor.
Jerry Rubin se je odrekel večini svojih dejanj kot radikaliziran mladenič in se namesto tega odločil sprejeti kapitalizem kot zakonit poslovnež v osemdesetih letih. Rubin je umrl leta 1980, potem ko ga je zbil avto. Številni preživeli jipi še vedno zagovarjajo iste vrednote, kot so jih imeli v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, zdaj pa si prizadevajo za spremembe znotraj sistema.