Tartuffe je naslovni lik najbolj znane drame Tartuffe francoskega dramatika Moliera. Lik je posmeh hinavskemu verniku, ki skuša francosko družino prelisičiti z denarjem. Zaradi tega značaja je bila igra v Franciji izmenično prepovedana in hvaljena, vendar je skozi stoletja dosledno ostala priljubljena in kontroverzna.
Tartuffe je v predstavi prepričal strastnega Orgona in njegovo mamo, da je preprost vernik, poln milosti. Elmire, Orgonova druga žena, njegovi otroci in služabniki so prepričani, da je pravzaprav prevarant, in ga poskušajo ujeti, da bi razkril svoje prave namene. Ko Damis, Orgonov sin, napačno razlaga Elmirejevo zaroto, da zruši Tartuffeja kot dokaz njene nezvestobe, Orgon prežene iz hiše.
Še vedno prepričan, da je pobožni moški zvijač, Elmire znova pripravi scenarij zapeljevanja, da bi Orgonu dokazal, da je njegov pobožni prijatelj pravzaprav poželeni hinavec. Ko Orgon dejansko razume resnico, je Tartuffe izkoristil svoj vpliv, da bi pridobil nadzor nad hišo, financami in celo roko Orgonove hčerke. Družina je na robu izgona iz lastne hiše, ko neposredno posredovanje kralja prepreči njihovo deložacijo in vrže Tartuffeja v ječo.
Za zlobneža se pogosto šteje, da izvaja sofistiko kot sredstvo za izvajanje svojih načrtov. Ta oblika argumenta vključuje spreminjanje zapletenega spleta navidez logičnih izjav v napačen zaključek. Temelji na zmožnosti zavajanja ljudi s tako močno trditvijo, da vaše občinstvo ne posveča veliko pozornosti osnovni logiki. Molierovi namigi, da je to običajna praksa med verskimi uradniki, zlasti francoskimi jezuitskimi ministri, so sprožili razburjenje med versko hierarhijo Francije.
Predstava je bila prvič uprizorjena leta 1664 v palači Versailles. Bes verske reakcije na osrednjega junaka je bil tako ogromen, da je kralj Ludvik XIV, čeprav je zasebno priznal, da mu je igra všeč, prepovedal javno produkcijo. Moliere je dramo poskušal prepisati s spremenjenimi temami, vendar se je cerkev še naprej izogibala produkciji in celo pozvala k Molierjevi usmrtitvi zaradi herezije. Do leta 1669 se je večina razburjenja umirila in igra je bila ponovno uprizorjena v prvotni obliki.
Sofizem, obrnjena psihologija in skrbno začrtanje naslovnega junaka vodijo nekatere strokovnjake do tega, da ga smatrajo za neuspeha makijavelističnega negativca. Za razliko od cilja makijavelizma Tartuffe večinoma neuspešno neusmiljeno pridobiva oblast, hkrati pa ohranja ugleden javni obraz. Nekatere razlage kažejo, da ni Tartuffejeva zvitost, ampak Orgonova lahkovernost tista, ki zlikovcu omogoča, da prevzame oblast. V sodobnih produkcijah je lik včasih uprizorjen s političnimi ali teleevangeličanskimi ambicijami, ki podžigajo polemike s prikazi pobožnih kot zlikovcev in vernikov kot norcev.