Kdo je Ifigenia?

Grški miti o Ifigeniji so številni in pogosto povzročajo zmedo. V nekaterih je Ifigenija hči Agamemnona in Klitemnestre. Artemida je užaljena zaradi Agamemnonove izjave in ne bo dovolila, da bi egejske ladje prešle v Trojo, razen če je Ifigenija žrtvovana.
Žrtvovanje otroka ni nov koncept. Dejansko so žrtvovanja otrok večinoma v mnogih starodavnih in sodobnih religijah. Abrahamova skorajda žrtvovanja Izaka naj bi preizkusila Abrahamovo predanost Bogu. Na koncu Bog sprejme manjšo žrtev kot Izak in Abrahamu prihrani izgubo otroka.

V nekaterih poročilih o Ifigeniji je Agamemnonu dovoljeno, da namesto tega žrtvuje jelena, Ifigenijo pa Artemida odpelje v tempelj, da bi postala svečenica boginje. V drugih različicah je Ifigenijo očitno ubil Agamemnon.
Smrt Ifigenije je delna razlaga za Klitemnestrino željo, da ubije Agamemnona, ko se vrne iz trojanske vojne. To je očitno v Eshilovem Agamemnonu in njegovih dveh nadaljnjih igrah Nosilci libacije in Evmenide.

V drugih različicah zgodbe o Ifigeniji Ifigenia sčasoma postane boginja Hekata. Ker je boginja divjine in poroda, ima v bistvu isto vlogo kot Artemida, kar kaže na napetost med obema likoma.

Čaščenje Hekate je na nekaterih območjih starodavne Grčije izpodrinilo čaščenje Artemide. Hekata pa je kasnejšega izvora od Artemide. Kasnejše različice zgodbe lahko odražajo postopno priljubljenost Hekate nad Artemido na nekaterih območjih Grčije. Tako bi lahko žrtvovanje Ifigenije obravnavali kot relativno simbolično. Nekateri učenjaki domnevajo, da je bila Ifigenija morda prejšnja mati boginja lokalne regije, katere žrtvovanje ustavi mesto poznejši boginji Artemidi.

Ker obstaja toliko različnih poročil o Ifigenijini zgodbi, sploh ne bi bilo presenetljivo, če bi ugotovili, da je ta zadnja domneva učenjakov blizu cilja. Napetost med bogovi ali boginjami v mitologiji je pogosto zakoreninjena v lokalnem bogu, ki ga je izpodrinil bog osvajalskega ljudstva. Postopni premik k spreminjanju Ifigenije v boginjo Hekato je lahko poskus razlage za poznejšo Hekatejevo priljubljenost, ki vključuje starejša prepričanja.