Zmota je logična napaka, ki razveljavi argument, za katerega se uporablja. Vse vrste zmote poskušajo uveljaviti resničnost izjave na podlagi nelogične predpostavke. Najpogostejše vrste zmote vključujejo, vendar niso omejene na, sklicevanje na avtoriteto, argument iz nevednosti, zmoto sestave in korelacija implicira zmoto vzročne zveze. Čeprav obstajajo tudi druge vrste zmote, so te druge vrste večinoma izpeljane iz teh ali pa niso tako jasno povezane s formalno logično in retorično argumentacijo.
Sklicevanje na avtoriteto je ena najpogostejših vrst zmote. V bistvu vključuje argument, ki temelji na predpostavki, da če oseba, ki ima oblast, verjame ideji, mora biti ta resnična samo na podlagi avtoritete te osebe. Na primer, če strokovnjak za optično fiziko trdi, da nebo ni modro, ampak zeleno, in svojo avtoriteto optičnega fizika uporablja le za dokazovanje te točke, se sklicuje na avtoriteto. Očitno niso vsi pozivi na avtoriteto napačni, ampak zmota trdi, da dejanski razlog za uveljavljanje resnice trditve izhaja iz avtoritete osebe, ki jo izraža, ne glede na dejansko resnico zadeve.
Na podoben način argument iz nevednosti zmoti povezavo med resnico argumenta in njegovo temeljno naravo. Argument iz nevednosti pravi, da trditve ni mogoče dokazati kot napačno, zato mora biti resnična. Argument nevednosti se najpogosteje uporablja za trditve o negativnih rezultatih, kot je “Tujci ne obstajajo.” Ker je nemogoče dokazati, da nekaj ne obstaja, bi argument nevednosti vztrajal, da vesoljci obstajajo, pri čemer bi navedel edini dokaz, da je trditev, da ni mogoče dokazati, da je napačna. Trditev, da vesoljci ne obstajajo, je morda resnična, vendar dejstvo, da je ni mogoče dokazati, ni dokaz, da je napačna.
Zmota sestave zahteva en dejansko resničen element, ki nakazuje, da je celoten argument resničen po asociaciji. Na podoben način korelacija implicira, da zmota vzročne zveze uporablja povezavo med dvema resničnima elementoma v argumentu, da se nakaže, da en element neposredno povzroča drugega. Na primer, argument, ki potrjuje povezavo med dobrimi ocenami in dobrim vedenjem, je vzročno vzročen, pri čemer dobre ocene ustvarjajo dobro vedenje. Podatki kažejo povezavo med obema elementoma, vendar zmota izhaja iz možnosti, da lahko dobro vedenje prav tako povzroči dobre ocene.