Obstaja veliko različnih vrst teologije. Teologije delujejo na več različnih ravneh, saj teologija preučuje naravo Boga ali boga. Prvič, vrste teologije lahko razdelimo po religiji; drugič, delimo jih lahko po narodu, kultu ali sekti; tretjič jih je mogoče razdeliti na posamezne teologije, kot sta kalvinizem ali luteranizem; in četrtič, jih je mogoče razdeliti po posebnem področju teološke misli, kot je dogajanje med evharistijo.
Teologija izvira iz grških besed, ki pomenijo “Bog” in “razumevati”. V bistvu gre za preučevanje Boga in religije. Tovrstne študije so običajno povezane z akademiki in akademskimi institucijami, ni pa nujno. V preteklosti so bile takšne študije polne nevarnosti, če je teolog izražal ideje v nasprotju z versko močjo v njegovi bližini. Teologije, ki so bile v nasprotju s Katoliško cerkvijo, so bile imenovane krivoverstva in mnoge je težko preučevati, saj so bili dokumenti uničeni.
Vsako preučevanje vrst teologije ne bi smelo biti omejeno le na krščanstvo, čeprav prevladuje v angleških in evropsko-ameriških besedilih. Vsaka religija ima lahko teologijo, če se o naravi Boga ali bogov poglobljeno razpravlja v akademskih krogih. Obstajajo živahne zgodovine teološkega študija v judovstvu, budizmu, hinduizmu in islamu, na primer.
Skupine ali sekte se lahko oblikujejo okoli teologije enega moškega ali ženske, kot je razvidno iz teologij zgodnjega modernega obdobja Martina Luthra, Jeana Calvina in Huldrycha Zwinglija. Ko se je krščanstvo razvijalo, so obstajali celi narodi ali skupine ljudi, ki so pripadali različnim sektam. Na primer, obstajale so teologije arijancev in manihejcev. Arianstvo so sprejele cele skupine, kot so Ostragoti in Vandali.
Vrste teologije, ki zadevajo posameznike, kažejo vrsto prepričanj, ki jih ima ena oseba, saj oblikujejo določeno filozofijo in sklop prepričanj. Eden od odločilnih konfliktov med posameznimi teologi se je zgodil v 4. in 5. stoletju, ko sta se Pelagij in Avguštin Hiponski prepirala o naravi greha. Avguštin je verjel, da so ljudje rojeni po naravi grešni, odrešene pa je Bog vnaprej določil; tako je ustvaril teologijo izvirnega greha. Pelagij je verjel, da se otroci ne rodijo z grehom, ampak so sposobni postati grešni, in verjel je, da si lahko z dobrimi dejanji prebijejo pot v nebesa.
Obstaja tudi veliko primerov vrst teologije znotraj religije ali znotraj njenega vidika, ki niso pripeljali do nastanka nove cerkve ali sekte. Na primer, preučevanje vsakega od evangelijev lahko vodi do oblikovanja nove teologije. Obstaja torej Pavlova teologija, Markova teologija in tako naprej.
Veliko je bilo napisanega o vrstah teologije v zvezi s posebnimi vidiki Boga in verovanja. Takšna teološka razprava je pogosto povzročila spopade, izobčenja in prelivanje krvi. Ena od velikih razprav je o naravi Svete Trojice: Bog, Jezus in Sveti Duh. Katoliška cerkev je naredila nedeljivo, dejansko isto bitje, medtem ko je arijanstvo verjelo, da je Bog ustvaril Kristusa in ga naredil ločeno bitje.