Križev pot je tako upodobitev obsodbe in križanja Jezusa Kristusa, kot tudi opazovanje 14 pomembnih delov te upodobitve, ki se običajno izvajajo v katoliških cerkvah. Pravzaprav je večina katoliških cerkva obložena s slikami ali vitražnimi okni, ki prikazujejo te trenutke. Med nekaterimi mašami ali verskimi opazovanji se postajam lahko posveča posebna pozornost.
Nekateri katoličani redno obiskujejo križev pot, pri čemer se ustavijo pri vsaki upodobitvi, da bi meditirali o trpljenju Jezusa Kristusa in svetosti vstajenja. Takšno razmišljanje o Kristusovem trpljenju lahko pomaga ljudem, da najdejo svojo pot skozi težke trenutke v življenju.
Večina katoličanov lahko opazuje postaje ob petkih v postnem času. Opazovanje je skoraj vedno na veliki petek med bogoslužjem. To običajno ne velja za mašo, saj na veliki petek ni obhajila. Namesto tega je to čas, ko razmišljamo o Kristusovi voljni žrtvi, da bi lahko vsi imeli večno življenje.
Križev pot je naslednji:
Jezus je obsojen na smrt.
Jezus prejme križ.
Jezus prvič pade, ko nosi križ.
Jezus sreča svojo mater, Devico Marijo.
Simon za kratek čas nosi križ za Jezusa.
Veronika obriše Jezusov obraz.
Jezus pade drugič.
Jezus sreča jeruzalemske žene.
Jezus pade tretjič.
Jezusu slečejo oblačila.
Jezus je križan.
Jezus umre.
Jezus je odstranjen s križa.
Jezus je pokopan.
Med bogoslužjem na veliki petek ali mašo ob križevem potu se med vsako postajo izrečejo posebne molitve ali pojejo pesmi. Včasih samo duhovnik obišče postaje, drugič pa se lahko kongreganti pridružijo duhovniku in na kratko obiščejo vsako postajo.
Križev pot nekateri katoličani imenujejo tudi Pot. Ker se Kristus v novozaveznih spisih imenuje »Pot«, nekateri katoličani menijo, da je preveč poudarka na križanju in premalo vstajenju ter Jezusovemu dejanskemu življenju in naukom. Trdijo, da je bilo križanje posledica politike in nima veliko skupnega z resničnim pomenom Kristusa.
Prav tako se je poudarek na križanju za nekatere skozi zgodovino prevedel v nenaklonjenost ali sovraštvo do judovskega ljudstva, saj je nekaj Judov pozivalo k Kristusovi smrti po Novi zavezi. Odločitev pa so na koncu sprejeli rimski voditelji in cerkev zdaj uči, da se judovstvo šteje za vir katolicizma.
Mnogi še vedno trdijo, da nadaljnji poudarek na križevem potu ni dober odraz takšnih cerkvenih naukov. Nedavni papeži so to poskušali popraviti z srednjim uspehom. Nekateri se zavzemajo za 15. postajo, ki bi bila upodobitev Kristusa, ki vstaja od mrtvih, in poudarek preusmerjajo na čudež vstajenja.