Sedeči shiva ali shi’vah (hebrejska beseda za sedem) je del judovske prakse žalovanja za zelo bližnjim sorodnikom, ki je umrl. Sorodniki, za katere bi sedel shiva, so starši, otroci, zakonci ali bratje in sestre. Tisti, ki spoštujejo ta običaj, neposredno ob pokopu pokojnika začnejo sedemdnevno obdobje sedeče šive v čast velike izgube, ki se je zgodila. Ljudje običajno sedijo shivo v svojih domovih ali domovih ožjih družinskih članov z vsemi neposrednimi družinskimi člani, kadar je to mogoče.
Praksa sedenja shive zagotavlja čas za žalovanje. Da bi to počastili, žalujoči v neposredni družini namesto tega ne poskušajo ničesar narediti; zanašajo se na skupnost, da jim prinese hrano ali opravi njihova opravila. Tradicionalno se ne kopajo, ne delajo, ne opravljajo prijetnih dejavnosti in se ne poskušajo z ničemer motiti. Poudarek je na občutenju bolečine in žalosti ob izgubi nekoga. Ko žalujoči želi, se bo o bolečini pogovorila tudi z ljudmi, ki obiskujejo Šivo. Proces je namenjen temu, da se pravilno, v celoti in postopoma spopade z velikim prehodom duše, ko ljubljena oseba umre.
Med tednom šive se tradicionalno izvaja nekaj praks. Ti vključujejo nenošenje usnjenih čevljev doma, ne zapuščanje doma in morda sedenje na nizkih klopeh ali stolih, ki so blizu tal. Drugi družinski člani in prijatelji, ki niso neposredni sorodniki, prinesejo prvi obrok, ki se zaužije med shivo. Pravzaprav je poudarek na živilih, ki so okrogle ali ovalne oblike, ker so reprezentativne za krožno naravo življenja. Ljudje, ki sedijo shiva, lahko nosijo tudi oblačila ali trakove, ki so strgani, da predstavljajo najglobljo žalost.
Čeprav ljudje, ki sedijo shiva, običajno ne zapustijo svojih domov, prijatelji in drugi sorodniki prihajajo v dom, da bi jih obiskali in pomagali žalujočim. Cilj je potolažiti žalujoče, prisluhniti žalujočim in po potrebi deliti zgodbe pokojnikov. Včasih obiskati Šivo ne pomeni ničesar reči; človek ne govori samo zaradi tega. Sedenje v tišini z nekom je lahko bolj ali tako pomirjujoče kot dejansko govoriti stvari, ki niso koristne.
Vsi Judje ne sedijo shivo, čeprav številne sekte judovstva opazujejo in spodbujajo to prakso. Nekateri so prakso spremenili na tri namesto na sedem dni žalovanja, čeprav se to v tradicionalnem judovstvu nenaklonjeno. Tako znotraj kot zunaj judovstva se sedeča šiva šteje za posebno koristno prakso, saj se osredotoča na žalost. V sodobni družbi se ljudje pogosto ukvarjajo z dejavnostmi, da bi odvrnili pozornost od občutka žalosti po izgubi nekoga blizu. Opazovanje sedemdnevnega obdobja, ko se večina tega, kar počnete, osredotoča na svojo izgubo in prepoznate, kako globoko je ta izguba občutena, je lahko izjemno koristno.