Medtem ko se lahko nežidovka ali poganka šteje za šikso, ker romantično zasleduje primernega judovskega moškega, se starejša Judinja, ki nenehno ogovarja in se vtika v zadeve drugih, pogosto šteje za jento. Beseda jenta je jidiš, vendar je dejansko definicijo težko izslediti. Nekateri viri pravijo, da se ta beseda nanaša na judovsko žensko ime Yente, drugi pa trdijo, da je pokvarjena beseda “Gentile”, ko je prešla skozi italijanski jezik. Starejšo nežidovko so morda iz spoštovanja imenovali Yentile, vendar se je ta beseda sčasoma povezala s starejšo zaposleno osebo, ki se je ponašala s tem, da je spremljala osebno življenje celotne skupnosti. Prava jenta se lahko šteje tudi za “buttinksy” ali “harpijo” zaradi njene nagnjenosti in preudarne narave.
V odmevnem muzikalu Fiddler on the Roof je lik Yenta, ki je prikazana kot dobronamerna, a vsiljiva tekma. Čeprav romantično srečanje ni nujno tradicionalna vloga za jente iz resničnega življenja, se ujema z jentinimi osebnostnimi lastnostmi, da spremlja vsakega primernega judovskega moškega v soseščini in predlaga primerno ujemanje. Nekateri viri kažejo na obstoj dobrih in slabih jent, odvisno od njihovih namenov in stopnje vpletenosti v življenja drugih ljudi. Dobra jenta se lahko vidi kot soseska družica ali prerok, ki razdaja besede modrosti iz vseživljenjskih izkušenj. Slaba jenta bi svoj čas porabila za širjenje zlonamernih tračev ali se vtikala v sosedove najbolj osebne ali intimne zadeve.
Opisovanje starejše judovke kot jente se lahko v nekaterih tesno povezanih skupnostih obravnava kot žaljivka, drugi pa lahko to označitev vidijo kot natančen opis barvitega značaja. Medtem ko bi širjenje praznih tračev ali zlonamernih polresnic veljalo za slabo družbeno obliko, se lahko sosedska jenta obravnava tudi kot dober vir dragocenih informacij. Ker se jenta usklajeno trudi, da bi se predstavila novim stanovalcem in spremljala prihode in odhode drugih, je morda prva, ki bo izvedela za zdravstveno krizo soseda ali druge informacije, ki so zanimive za celotno sosesko. Takšna oseba lahko postane tudi nadomestni dedek ali posvojena teta dolgoletnim stanovalcem, ki uživajo v njeni družbi in pogovoru.
Včasih lahko ostra, slabe volje starejša ženska postane izgnana iz skupnosti, če ne nadzorujemo njenih ogovarjanj ali vmešavanja. Slaba jenta lahko povzroči več prepirov v soseski, tako da ohranja zlonamerne laži ali škodljive polresnice. Njeno zanimanje za romantično življenje primernih judovskih moških v njeni skupnosti je morda motivirano manj z altruizmom in bolj s predsodki do nejudovskih žensk ali šiksa, ki bi lahko judovske samce odpeljali stran od njihove domače kulture in dediščine.