Wergild ali weregeld je bil denar, plačan za odškodnino žrtvam zločinov v saški kulturi. V primeru žrtev umora je bil denar plačan žrtvini družini ali gospodarju. S plačilom wergild bi lahko krivci izpolnili vse obveznosti v zvezi s kaznivim dejanjem in bi se štelo, da je zadeva rešena. Po saksonskem pravu se je znesek plačanega wergild razlikoval glede na socialni status žrtve in naravo kaznivega dejanja; denar je bil običajno plačan za umore, hude poškodbe in večje kraje premoženja. Sistem se je sčasoma precej zapletel, kar je omogočilo zanimiv vpogled v to, kako so bili ljudje in dobrine cenjeni v saški kulturi.
Ko bi bil krivec kaznivega dejanja identificiran, bi temu posamezniku ponudili možnost, da plača wegild v znesku, ki ga določa zakonik. Zločini, storjeni zoper visoke družbene člane, so imeli dobesedno višjo ceno, medtem ko nekateri člani družbe zaradi nizkega socialnega statusa sploh niso bili upravičeni do wegild. V nekaterih primerih denar ni bil dolžan le žrtvi, ampak žrtvinemu gospodarju.
Če krivec ni mogel plačati denarja ali ga ni hotel plačati, je imela družina žrtve pravico do maščevanja. Ta pravica je bila pogosto obveznost, saj ljudje niso mogli dovoliti, da zločini ostanejo neopaženi ali nekaznovani. V mnogih primerih se je to spremenilo v krvno maščevanje, ki je zajemalo več generacij, ko so se družine maščevale druga drugi in čakale na maščevanje za svoja dejanja.
Ta izraz, ki se prevaja kot »človeško zlato«, je odražal pomembne koncepte in vrednote v saški družbi. Sposobnost odškodnine žrtvam kot oblika kaznovanja je bila običajna v mnogih družbah in se še danes uporablja v nekaterih regijah sveta. Dokumentacijo, ki vključuje primere, ko je bil wergild plačan, uporabljajo učenjaki, da bi izvedeli več o tem, kako so Sasi cenili člane svoje družbe skupaj z njihovo lastnino. Ti zapisi ponujajo tudi zanimive informacije o vrstah kaznivih dejanj, ki so jih ljudje zagrešili, in njihovi pogostosti.
Sčasoma je bil ta koncept postopno opuščen. V primerih, ko so ljudje morda nekoč plačali odškodnino, smrtna kazen, ker je prednostna metoda kaznovanja. V mnogih primerih so družbe sprejele prakso tako odškodnine kot smrtne kazni, kot je vidno v srednjeveški Angliji, kjer je krona lahko ljudem, ki so zagrešili določene zločine, poleg tega, da so jih obsodili na smrt, zaplenila njihovo premoženje. Ni slučajno, da je to kroni omogočilo, da koncentrira moč in bogastvo, poleg tega pa je močno odvračalo od vpletenosti v zločine, kot je izdaja, kjer je bila odvzem vsega premoženja avtomatska kazen. Tudi če bi bili ljudje pripravljeni soočiti s smrtno kaznijo, večina ni hotela pustiti svojih družin obupanih.