Sistematska teologija je veja krščanskih študij, ki poskuša razviti koherentne sisteme izjav o različnih temah znotraj krščanske vere. To je široka študija, ki obsega širok nabor prepričanj in metodologij. V praksi pogosto združuje elemente tako biblične teologije kot filozofske teologije.
Tako kot svetopisemska teologija tudi sistematična teologija večino svojega izvornega gradiva običajno črpa iz svetopisemskih besedil. Eden od glavnih ciljev svetopisemske teologije je slediti zgodovinskemu razvoju naukov in idej v Svetem pismu, zlasti progresivnih razodetij o Božji naravi v celotni Bibliji. Sistematska teologija se na drugi strani bolj osredotoča na posamezne teme kot na zgodovinski razvoj razmišljanja o teh temah.
Na primer, cilj določenega dela sistematične teologije bi lahko bil razložiti svetopisemske izjave o odrešitvi. Veliko različnih odlomkov v Svetem pismu se ukvarja s konceptom odrešenja, vendar le malo, če sploh, sistematično opredeljuje in razlaga odrešenje. Sistematični teolog bi lahko primerjal in analiziral vsa ta različna besedila z namenom, da bi opredelil sistem odrešenja, ki bi vse upošteval.
Včasih pa lahko poskus uskladitve različnih besedil sistematičnega teologa izvleče izven tega, kar je izrecno navedeno v Svetem pismu. Na primer, mnogi, če ne večina, pogledi krščanske teologije držijo neke oblike trinitarnega nauka – prepričanja, da so Oče, Sin in Sveti Duh tri osebe, ki sestavljajo enega samega Boga. Čeprav obstaja nekaj biblične podpore za ta nauk, se sama beseda »Trojica« nikoli ne pojavi v Svetem pismu. Za obrambo ali izboljšanje doktrin v zvezi s Trojico se bo sistematična teologija najpogosteje razvejala na področje filozofske teologije. Filozofska teologija uporablja pravila logike namesto eksplicitnega svetopisemskega nauka, da oblikuje izjave o naravi Boga.
Tudi druga teološka stališča lahko spadajo pod širši dežnik sistematične teologije. Teologija procesa je na primer sistematična teorija, ki domneva, da se tako Bog kot človeštvo sčasoma spreminjata. Nekateri kritiki procesne teologije menijo, da je popolnoma v nasprotju z svetopisemskim naukom, kar v sistematični teologiji na splošno ni dovoljeno.