Koncept obročne kompozicije, kot se uporablja v pripovedi, se vrti okoli posebnih retoričnih tehnik, povezanih s starodavnimi ustnimi izročili, kjer bo govornik v zaporedju predstavil različne ideje ali teme, preden bo dosegel nekakšen krešendo, sestavljen iz najpomembnejše teme oz. ideja; nato se bo zvočnik vrnil po vzorcu nazaj na prvotno začetno točko. Ta vrsta komunikacije se že več stoletij uporablja za pripovedovanje zgodb in posredovanje informacij. Strokovnjaki menijo, da je služil različnim namenom, vključno z mnemoničnim elementom, ki govorcu pomaga, da si zapomni, kako nadaljevati pripoved.
Veliko primerov tovrstne kompozicije najdemo v klasičnih besedilih. Ti vključujejo grške in rimske spise ter elemente hebrejske Biblije. Na primer, v judovski Tori ali prvih petih knjigah običajne krščanske Biblije pripoved, ki izhaja iz knjige Izhoda v knjigo Levitik, uporablja nekakšno kompozicijo obroča, da se dotakne različnih vidikov odnosa ljudi do božanskega. .
Sestavo obroča pogosto imenujemo tudi chiasmus ali kiastična struktura. Ta beseda iz grščine se nanaša na urejanje različnih idej. Zgodovinarji in drugi akademiki bodo pogosto opozorili na številne primere tovrstnega komuniciranja v literaturi in ustnem pripovednem izročilu.
Čeprav je bila sestava prstana uporabna v številnih starodavnih besedilih, so jo obsežno uporabljali tudi nekateri modernejši avtorji. Eden od primerov je v epski poeziji Johna Miltona – zlasti stvaritev o izgubljenem raju, kjer te vrste struktur dopolnjujejo druge načrtno oblikovane vzorce jezika. Elementi kompozicije prstana so prisotni tudi v nekaterih dramah elizabetinskega pesnika Williama Shakespeara in v Mormonovi knjigi, relativno sodobni religiozni kompoziciji.
Poleg uporabe kot mnemonične naprave lahko fenomen sestave obročev dopolnjuje druge vidike konvencionalne poezije ali literature. Mnogi vidijo uporabo te vrste tehnike kot del strukturne kompozicije za daljše delo leposlovja, poezije ali druge pripovedi. Uporaben je tudi v literarni kritiki za študente antične ali sodobne književnosti. Kot dodatna točka, ko se ta tehnika omenja kot chiasmus, se nanaša na drugo običajno pomensko idejo v zahodni religiji ali zlasti krščanstvu, kjer je grška črka “chi” in njena struktura “X” povezana s Kristusom, in križ mesijanskega križanja.