Sedem pečatov je niz predmetov, na katere se sklicuje Knjiga Razodetja v krščanski Bibliji. V Razodetju se šteje, da je jagnje vredno odpreti knjigo ali zvitek, zaprt s sedmimi pečati. Vsak pečat povzroči dogodek apokaliptične narave. Za tiste, ki jemljejo Knjigo Razodetja kot dobesedno resnico, ti dogodki in odpiranje sedmih pečatov pomenijo začetek končnega konca človeškega življenja na zemlji. Medtem ko nekateri na to zgodbo gledajo kot na prerokbo, obstaja tudi veliko zgodovinskih, metaforičnih in sicer manj dobesednih interpretacij sedmih pečatov.
Kot pripoveduje krščanska Biblija, je v času Razodetja v rokah Gospoda knjiga ali zvitek in ta knjiga je zapečatena s sedmimi ločenimi pečati, ki jih mora odpreti vredna stranka. Judov lev je odločen, da je vreden zloma sedmih pečatov, ki vežejo knjigo. Ta lev je pravzaprav jagnje s sedmimi rogovi in sedmimi očmi, ki je bilo zaklano pri žrtvovanju, ki še vedno nosi znamenja te žrtve. V nekaterih interpretacijah se pravi, da je to jagnje Jezus Kristus, v drugih pa, da je preprosto vreden princ.
Ko jagnje začne lomiti pečate na knjigi, vsak pečat prinese dogodek. Prvi štirje pečati prinašajo štiri jezdece apokalipse. To so po vrsti beli konj z lokom in puščicami, ki prinaša versko osvajanje; rdeči konj z mečem, ki prinaša vojno in spopade; črni konj z luskami, ki prinaša lakoto in sušo; in bledi konj, ki prinaša smrt. Krščanska Biblija trdi, da je vsakega od teh konjev in njihovih jahačev Bog poslal na te naloge, da bi dosegli apokalipso in božjo sodbo.
Po štirih jezdecih peti pečat prinaša vizijo krščanskih verskih mučencev, ki so bili ubiti, ker so govorili Božjo besedo. Ti mučenci kličejo po maščevanju in sodbi nad tistimi, ki živijo na zemlji. Vsakemu od mučencev dajo belo obleko in rečejo, naj še malo počaka, kajti tisti, ki bi morali biti kaznovani, bodo kaznovani.
Ko je šesti pečat polomljen, pride do velikega potresa in fizična pokrajina sveta je močno motena. Sonce postane črno in luna se spremeni v kri, medtem ko zvezde padajo z neba, nebo se očisti svoje vsebine in gore se premaknejo. Tudi zaradi tega pečata je 144,000 božjih služabnikov iz različnih plemen zapečatenih na čelo in oblečenih v belo. To se včasih razume kot vneševanje, kjer so vredni povzdignjeni v nebesa. Tisti izbrani služabniki so usojeni za večnost brez trpljenja.
Končno odprtje sedmega pečata prinese najprej pol ure tišine, nato pa sproži trobent sedmih trobent sedmih angelov in končno sodbo. Tako kot sedem pečatov, vsaka od sedmih trobent napoveduje dogodek in tako se začne nova serija sedmih. Medtem ko so vsi pečati apokaliptični, je sedmi pečat še posebej mišljen kot začetek konca.
Tudi v krščanski misli obstaja veliko nesoglasij glede ustrezne razlage tega dela Svetega pisma. Obstaja drseča lestvica krščanskih razlag, ki segajo od tistih, ki verjamejo, da je zgodba natančna prerokba, do tistih, ki verjamejo, da je ta del Svetega pisma zgolj simboličen. Nekateri ljudje, ki so sicer močni privrženci krščanske Biblije, so dvomili o besedilu, vključno z Martinom Lutherjem in Johnom Calvinom. Za tiste, ki berejo besedilo z nereligioznega vidika, se lahko sedem pečatov simbolično razlaga na več načinov, če jih beremo v povezavi s preostalo Biblijo in zgodovinami tega obdobja. Čeprav obstaja veliko teorij iz različnih zornih kotov, ni končne in natančne resnice o pomenu sedmih pečatov.