Quiverfull je krščansko filozofsko in teološko stališče, ki trdi, da so otroci Božji blagoslovi in da poročeni pari ne bi smeli sprejeti nobenih ukrepov, da bi preprečili njihovo spočetje in rojstvo. Gibanje quiverfull ni omejeno na določeno krščansko denominacijo ali cerkev, čeprav se mnogi njegovi privrženci identificirajo s konservativno evangeličansko ali fundamentalistično protestantsko teologijo. Čeprav obstaja nekaj odtenkov v prepričanju tistih, ki so zagovorniki quiverfulla, v večini primerov privrženci nasprotujejo uporabi kakršne koli vrste kontracepcije, vključno s farmacevtskimi ali mehanskimi kontracepcijskimi sredstvi, pa tudi »naravnimi« metodami, kot je ozaveščanje o plodnosti v kombinaciji z periodična abstinenca. Slednje prepričanje označuje pomembno razliko med gibanjem in naukom rimskokatoliške cerkve, ki prepoveduje uporabo umetne kontracepcije, podpira pa občasno abstinenco kot način preprečevanja nosečnosti.
Izraz »trepetalec« ima korenine v Psalmu 127:3–5, ki pravi: »Otroci so dediščina od Gospoda, potomci od njega nagrada. Kot puščice v rokah bojevnika so otroci rojeni v mladosti. Blagor človeku, katerega tobolec jih je poln.” Privrženci verjamejo, da je veliko otrok znak Božje naklonjenosti, zato je neprimerno zavračati možnosti za nosečnost. Za razliko od rimskih katoličanov in drugih, ki verjamejo, da je vzdržanje spolne aktivnosti v ženskih plodnih obdobjih sprejemljiv način za upravljanje velikosti družine, drhteče družine zavračajo vsakršno prizadevanje za nadzor rojstva. Nekateri lahko celo zavzamejo skrajno stališče, da je napačno izogibati se spočetju v primerih, ko ima ženska zdravstvene težave, ki bi jih nosečnost lahko poslabšala.
Zagovorniki quiverfulla trdijo, da poskus preprečevanja nosečnosti na kakršen koli način zmanjšuje vrednost otrok in krepi predstavo o vzgoji otrok kot neprijetnosti. Medtem ko trepetajoče družine priznavajo breme vzgoje velike družine, je to početje videti kot znak podrejenosti družine Božji volji in pripravljenosti biti poslušna tudi v stiski. Te družine običajno podpirajo tudi predstavo o konzervativnih vlogah spolov, v katerih so ženske odgovorne za rojstvo in vzgojo otrok ter gospodinjske naloge. Moški veljajo za vodje in skrbnike svojih gospodinjstev.
Kritiki tega gibanja trdijo, da siljenje ženske k čim pogostejši porodu škodljivo vpliva na njeno fizično in duševno zdravje. Ugotavljajo tudi, da številne družine nimajo finančnih sredstev, da bi ustrezno poskrbele za številne otroke, kar povzroča velik stres za vse družinske člane. Nekdanji privrženci so prav tako izrazili zaskrbljenost zaradi možnega izkoriščanja in zlorabe v teh družinah, saj ženske pogosto učijo, da se podredijo svojim možem, vendar imajo morda le malo možnosti, da zapustijo zakon, če so zlorabljene. Zaradi teh skrbi ostaja doktrina quiverfulla kontroverzna tema v krščanski cerkvi.