Atribucijske pristranskosti v socialni psihologiji so razred kognitivnih napak, ki se sprožijo, ko ljudje na podlagi nepopolnih dokazov ocenjujejo nagnjenja ali kvalitete drugih. Na primer, v eni slavni študiji iz leta 1967 so udeleženci opazovali dve skupini ljudi, ki so eseje brali na glas – ena je brala eseje v korist Fidela Castra, druga proti Castru.
Čeprav so opazovalci povedali, da so bili bralci razporejeni v skupine povsem naključno, je opazovanje, kako berejo eseje, povzročilo, da so pripisali večjo verjetnost, da so tisti, ki berejo eseje za Castra, v resnici za Castra in tisti, ki berejo eseje proti Castru. so bili v resnici proti Castru. To je primer tako imenovane temeljne napake pri atribuciji, pri kateri ljudje preveč poudarjajo dispozicijske (na osebnosti) razlage vedenja kot situacijske razlage.
Pristranskosti pripisovanja so v psihologiji vseprisotne in en slavni raziskovalec jih je celo imenoval temelj sodobne socialne psihologije. Pristranskost pripisovanja povzroča, da podcenjujemo pomen neživih, situacijskih dejavnikov pred živimi, človeškimi dejavniki. Na primer, lahko se pogovarjamo z osebo iz druge države, ki omeni, da se enkrat na teden odpravi zunaj hiše za rekreacijo na prostem, in domnevamo, da to pomeni, da je oseba, ki obožuje notranjost. Morda pa se ne zavedamo, da živijo na hladnem mestu, kjer je večino sezone zunaj zmrzal. Dosledna človeška težnja po pripisovanju lastnosti dispozicijskim razlagam ni le intuitivno očitna: je tudi eksperimentalno merljiva, učinek pa je bil reproduciran v stotinah različnih eksperimentov, podvrženih številnim možnim manipulacijam.
Drug primer pristranskosti atribucije je lahko situacija, ko opazimo nekoga, ki brca avtomat za gazirane pijače, in domnevamo, da je jezna oseba. Morda pa so imeli le slab dan, da bi izgubili denar zaradi tega aparata za gazirane pijače, v podobnih okoliščinah pa bi tudi sami naredili isto. Ta uporaba različnih standardov za sebe in druge ali opazovalca in akterja spada v kategorijo egocentričnih pristranskosti oziroma razlik med opazovalcem in akterjem.
Izogibati se pristranskosti pripisovanja je lahko težko. Ena strategija odvračanja od pristranskosti je preprosto dati drugim ljudem korist od dvoma. Drugo bi bilo raziskati ozadje okoliščin situacije, da bi razjasnili, ali je dispozicijska razlaga res najbolj verjetna. Drugo bi bilo, če bi se vprašali, kako bi se nekdo obnašal v podobni situaciji. Popolnoma odprava pristranskosti pripisovanja se zdi nemogoča, saj je verjetno vgrajena v človeško naravo. Vendar se zdi, da je z refleksivnim razmišljanjem mogoče zmanjšati njegove učinke.