Pravoslavna teologija je preučevanje Boga z vidika pravoslavnih krščanskih učenjakov. Poznana tudi kot grška in vzhodna pravoslavna cerkev, je vzhodnoevropska in bližnjevzhodna veja krščanstva. Med pravoslavno in katoliško teologijo obstajajo številne teološke razlike. Na prvi pogled se zdijo mnoge majhne razlike v mnenjih, a skozi stoletja so te razlike vodile do razkolov in zlomov med obema cerkvama. Te razlike vključujejo božjo naravo, Kristusovo naravo, evharistijo in človekovo odrešenje.
Pravoslavna teologija je stara toliko kot krščanska teologija. Številna načela, ki se jih še vedno držijo pravoslavni kristjani – na primer Kristusova narava – so enaka kot prvi kristjani. Pokriva tudi geografsko območje, kjer se je rodilo krščanstvo. Osredotoča se na grško vzhodno Sredozemlje, ki je bilo prvotno Vzhodno rimsko cesarstvo s središčem v Konstantinoplu. Njena moč in vpliv sta se zmanjšala, ko so bila ozemlja izgubljena, najprej za Perzijsko cesarstvo, nato za muslimanski kalifat in končno za Turke. Pravoslavno teologijo še vedno preučujejo v krščanskih skupnostih v Grčiji, delih Balkana, vzhodnoevropskih državah, kot je Rusija, in v majhnih skupnostih na Bližnjem vzhodu.
Pravoslavna teologija meni, da so Bog, Kristus in Sveti Duh tri ločena bitja, vendar imajo isto skupno bistvo. Teologija se drži tudi izvirnega grškega osnutka Nicejske veroizpovedi, ki pravi, da je Sveti Duh prišel od Boga. Latinsko besedilo pa navaja, da je Sveti Duh prišel od Boga in Kristusa, v dodatku, znanem kot Filioque. Ta razlika, pa tudi narava trojstva, sta privedla do razkola leta 1054.
Ker imata Kristus in Bog isto bistvo, je Kristusova narava pomemben del pravoslavne teologije. Za pravoslavne kristjane je Kristus 100-odstotni človek in 100-odstotni Bog. Verujejo v Kristusa, ki je živel, ki se je žrtvoval za človeštvo in ki je vstal tretji dan.
V smislu evharistije se pravoslavna teologija strinja s katoliško teologijo v tem, da se kruh in vino med transubstanciacijo dobesedno spremenita v Kristusovo telo in kri. Vendar se ne strinjajo glede vrste uporabljenega kruha. Pravoslavna teologija meni, da je treba uporabiti kvašen kruh, ki je narejen iz kvasa, tako da učinek kvašenja predstavlja Svetega Duha.
Drug pomemben del pravoslavne teologije je ideja odrešenja. Pravoslavna teologija ni sprejela idej Avguština iz Hipona, zato ohranja prejšnje prepričanje, da je Kristus umrl, da bi povrnil mesto človeštva na svetu na enako raven kot pred padcem Adama in Eve. Pravoslavni teologi verjamejo, da je Bog usmiljen in daje odrešenje tistim, ki ga bodo sprejeli in ki sodelujejo z Bogom, da bi ga dosegli.