Imenuje se tudi zmota šibke ali napačne analogije, napačna analogija se pojavi, ko pisec ali govornik uporabi analogijo, ki slabo primerja dve stvari, da bi ponazoril koncept ali idejo. Močne analogije se pogosto uspešno uporabljajo za ponazoritev težkih konceptov ali posebne strani spornega vprašanja. Lažne analogije pa se pogosto namerno ali nenamerno uporabljajo za podporo idejam, ki so bodisi slabo argumentirane ali nimajo dokazov.
V analogijah se en koncept primerja z drugim podobnim konceptom, da bi poudarili ali pojasnili enega od konceptov. Vse analogije pravijo to osnovno trditev: koncept A in koncept B sta podobna. Ker torej X velja za A, mora veljati tudi za B.
Vendar pa večina analogij s to strukturo ni navedena. Na primer, v filmu Playing By Heart iz leta 1998 lik Joan navaja: »govoriti o ljubezni je kot plesati o arhitekturi«. Čeprav sta si ljubezen in arhitektura na splošno različni, trdi, da sta si govorjenje o ljubezni in ples o arhitekturi podobna, in ker se zdi ples o arhitekturi smešen koncept, je poskus govoriti o tako zapletenem čustvu, kot je ljubezen, enako smešen. Z drugimi besedami, govorjenje o ljubezni in ples o arhitekturi sta si podobni. Zato, ker je smešno plesati o arhitekturi, je smešno govoriti o ljubezni.
Zmote so napake v logičnem sklepanju, ki se pojavljajo v argumentih. Napačna analogija se pojavi, ko je uporabljena analogija neprimerna za okoliščine in napačno domneva, da ker je nekaj resničnega za en primer v analogiji, je res za drugega. Ker je v močnih analogijah to sklepanje zdravo, se zmota napačne analogije šteje za zmoto neformalnega argumenta. Neformalni argumenti obravnavajo vsebino argumenta, medtem ko se formalni argumenti ukvarjajo s strukturo argumenta.
Napačna analogija je lahko zelo očitna ali pa se sprva zdi močna analogija. Na primer, v članku o neposlušnih otrocih bi avtor lahko uporabil analogijo, da so otroci kot opice, da ponazori poanto. Vsakdo, ki je videl skupino otrok, ki se igrajo v telovadnici v džungli, lahko verjetno ceni podobnost med otrokom in opico, zato se lahko ta analogija sprva zdi močna. Če pa avtor nadaljuje, da, ker se opic ne da razumeti niti z otroki, analogija postane šibka. Čeprav je med otroki in opicami lahko veliko površnih podobnosti, otroci še vedno razpolagajo z jezikovnimi in razumskimi sposobnostmi, kot jih opice nimajo.