Postni čas je v mnogih zahodnih krščanskih cerkvah čas, ki označuje 40 dni pred veliko nočjo. Pravzaprav je 46 dni, vendar se nedelje ne štejejo v dneve. To je čas, ko se mnogi kristjani z molitvijo, postom in morda opuščanjem nekaterih dejavnosti pripravijo na veliko noč in praznovanje Kristusovega vstajenja. Pokora za grehe je cenjena predvsem.
Za mnoge je postni čas tudi čas žalosti in čas razmišljanja o Kristusovi naravi in križanju. Ena od velikih srčnih bolečin krščanstva je križanje Kristusa, ki velja za glavo krščanske Cerkve. Toda hkrati mnogi kristjani menijo, da je trpljenje, ki ga je Jezus prestal med križanjem, tudi odrešitev vseh kristjanov. Kristusova smrt vse kristjane razreši greha in pripravi pot v nebesa.
Post je pogosto povezan s postom, vendar so v mnogih državah pravila za post v postu močno ohlapna. Stara katoliška pravila so na primer zahtevala, da so se ljudje, starejši od 18 in mlajši od 60 let, postili do 3. ure vse dni, razen nedelje v postnem času. Poleg tega je bilo prepovedano jesti meso, razen rib. Danes se mnogi katoličani vzdržijo mesa le ob petkih v postnem času, podnevi pa se ne postijo.
Mnogi kristjani vidijo postni čas kot čas opuščanja ljubljene stvari. Lahko se odrečejo nečemu oprijemljivemu, kot je najljubša hrana, ali nečemu neotipljivemu, na primer jezi. Cilj teh majhnih pomanjkanj je biti bolj Kristusov. Razumevanje, kako težko se je odreči nečemu preprostemu, je usmerjeno v razumevanje, kako težko je bilo Kristusu odpovedati svoje življenje in biti voljno žrtvovan, da bi rešil vse.
Štirideset dni posta je povezanih s številnimi svetopisemskimi sklici na štirideset dni. Na primer, Kristusov čas posta v puščavi je štirideset dni, potop v Stari zavezi je trajal štirideset dni, Mojzes pa je taval štirideset dni. Na splošno večina bibličnih učenjakov preprosto verjame, da je uporaba štirideset dni običajna beseda »zelo dolgo«. Nekateri povezujejo štirideset dni posta tudi z urami, ko je bil Kristus pokopan pred svojim vstajenjem.
Različne krščanske sekte praznujejo post na različne načine. Na splošno velja, da so postna opazovanja katoliških in pravoslavnih cerkva najstrožja. Vendar pa mnogi ameriški katoličani le nominalno spoštujejo postna pravila. V državah, kjer je prebivalstvo pretežno katoliško, kot sta Irska ali Mehika, se postna pravila veliko bolj upoštevajo.
Ena izjema v katoliški praksi postnega časa je dan sv. Patrika, ko pade v post, ni postni dan. Ljudje si lahko privoščijo meso in pijačo. Prav tako so dolgo časa po krompirjevi lakoti na Irskem tisti, ki so trpeli od lakote, imeli odpravo, da se v postu ne postijo.
Zadnji postni teden velja za izjemno pomemben pri pripravah na praznovanje Kristusovega vstajenja. Začne se s cvetno nedeljo. Naslednji dnevi so sveti dnevi. Od tega je veliki petek najdaljši obred. Ne gre za mašo, ampak je pogosto triurna slovesnost v cerkvi, ki vključuje branje prizora križanja. Molijo se spokorne molitve in mnogi se lahko spovedujejo v katoliških cerkvah na veliki četrtek ali veliki petek. Mnogi opazujejo tri ure, med 12. in 3. uro. To so ure, v katerih je bil Kristus križan in končno umrl.
Če ljudje ne obiskujejo cerkvenih obredov, lahko doma berejo Sveto pismo ali pa ta čas preživijo v kontemplativni molitvi. Pomembna je osredotočenost na Kristusovo trpljenje. V nekaterih primerih ljudje ponovno uprizarjajo Križanje, ne da bi dejansko koga križali. Vendar pa po trenutnih papeževih naukih takšne uprizoritve res niso dobra ideja. Lahko sprožijo zamero do današnjih Judov in se soočijo z idejo, da kristjanom ni treba prenašati enake stopnje trpljenja, odkar je Kristus umrl.