Kulam je vrsta čarovništva, ki se izvaja na Filipinih. Čarovnice, ki ga uporabljajo, se imenujejo mangkukulam in se jih pogosto bojijo zaradi uporabe črne magije. V sodobnem času pa je prišlo do koraka, da bi prenovili podobo te prakse in jo predstavili v bolj laskavi luči. Nekaj lokalno izdanih knjig, kot je Mga Panibagong Kulam (Moderni uroki) Tonyja Pereza, upajo, da bodo to dosegli tako, da bodo svoj primer predstavili na mlajšem, bolj odprtem trgu.
Kakor koli že, mnogi ljudje še vedno držijo tradicionalni pogled na kulam kot temno, zlobno obliko čarovništva. Vraževerni Filipinci namigujejo, da so mangkukulam pogosto z otokov Siquijor in Samar ter province Sorsogon. Tudi v današnjem času sosednje skupnosti pogosto sumničajo prebivalce teh krajev. Mimogrede, ta območja so znana tudi po številnih »zdravilcih vere«.
Na to prakso močno vpliva vudu, glavna podoba tega v domišljiji javnosti pa vključuje praktikante, ki uporabljajo punčko iz cunj, da poškodujejo svoje predvidene žrtve. Nekaj, kar pripada žrtvi, mora praktik pridobiti, da prekletstvo deluje, in pogosto se pravi, da bližje kot je predmet predvideni žrtvi, močnejši bo urok. Posledično so za največji učinek zelo priporočljive stvari, kot so pramen las, pljunka ali kapljice krvi.
Mangkukulam začne prekletstvo tako, da zaveže vrvico okoli telesa črne punčke iz cunj. Nato izgovori zaklinjanje – pogosto v prašičji latinščini – in prikliče različne duhove in elementale. Vrvica okoli lutke simbolizira moč čarovnice nad žrtvijo in na tej točki bo žrtev tudi čutila vse, kar počne z lutko. Lahko mu bode roke z iglo, mu potopi glavo pod vodo, mu zažge ude itd. Verniki vztrajajo, da je prekletstvo mogoče odstraniti le z dvema metodama: z odstranitvijo vrvice, privezane okoli lutke, ali z ubijanjem same čarovnice.
Kulam pa obstaja v širšem kontekstu in ne gre zgolj za zabadanje igel v punčke. Večina ljudi vidi mangkukulam kot nekakšno vaško čarovnico in pogosto hodi k njej zaradi stvari, kot so ljubezenski uroki, uroki za ulov varljivega moža itd. Včasih bo ohranila rivalstvo z vaškim arbularyom ali zdravilcem. Včasih se sama mangkukulam podvoji kot vaška čarovnica ali zdravilka z vero, ki »zdravi« bolezni, ki so jim jih povzročile lokalne različice škratov, lesnih nimf in drugih duhov.
Zanimivo je, da filipinsko čarovništvo pogosto harmonično sobiva s katolištvom, zlasti na podeželju v državi. Dobre čarovnice kličejo imena svetnikov, šepetajo latinske molitve in celo nosijo škapule, da bi pregnale mahinacije svojih zlih kolegov. Črne čarovnice pa naj bi bile v zvezi s hudičem.