Izraz »katoliška krivda« se na splošno uporablja za opis občutkov obžalovanja ali konflikta pri ljudeh, ki so ali so bili vzgojeni kot katoliki. Včasih je ta krivda povezana s posebnimi cerkvenimi nauki, saj se ljudje, ko ljudje čutijo, da so kršili zakone svoje vere, zaradi tega ponavadi počutijo krive. Besedna zveza pa ima tudi širši pomen. Številni katoliški nauki poudarjajo inherentno grešnost vseh ljudi, kar lahko vodi v določeno stopnjo gnusa do samega sebe, tudi če ni očitnega prestopka. Krivda v tem smislu je običajno povezana z lastnimi nepopolnostmi in vsakodnevnimi napakami, zaradi katerih ima oseba občutek, da je izolirana od Boga in da ni vredna sprave. Nekateri znanstveniki so to vrsto verske krivde povezali z obsesivno kompulzivno motnjo, čeprav rezultati še zdaleč niso prepričljivi.
Široke ideje o grešnosti
Številne cerkve in verske organizacije učijo, da so greh in prestopki ljudi ločili od ljubezni do Boga ali drugega božanstva, a katoliška cerkev ima sloves po tem, da to ločitev poudarja morda močneje kot druge. To pogosto še posebej velja v katoliških šolah, kjer majhne otroke učijo, da niso vredni Božje ljubezni in da lahko to ljubezen prejmejo samo po božji milosti. Ljudje, ki odraščajo v tovrstnih okoljih in s tovrstnimi nauki, se pogosto razvijejo v odrasle, ki se počutijo skoraj krive, ker obstajajo. Mnogi od teh ljudi ostajajo globoko religiozni, vendar je občutek sramu in grešnosti pogosto velik del tega, kako vidijo sebe in je pogosto leča, skozi katero pristopajo k svoji veri.
Odnos do posebnih cerkvenih naukov
Katoliška krivda se lahko pojavi tudi, ko se oseba, ki je bila vzgojena v veri, zaplete v neko vrsto vedenja, ki ga je Cerkev razglasila za napačno ali grešno. Težave in prakse, povezane s spolnostjo, so nekatere od najpogostejših in so lahko vzrok za krivdo bodisi za praktičnega katoličana bodisi za pokojnega. Primeri prepovedanih praks vključujejo splav, predporočni seks, zunajzakonski seks, samozadovoljevanje, homoseksualnost in uporabo kakršne koli vrste kontracepcije. Drugi viri krivde so lahko ločitev, nehodjenje v cerkev in medverska poroka.
Krivda na splošno
Ljudje, ki so bili vzgojeni v katoliški veri, običajno dobijo zelo jasna sporočila o tem, katere vrste vedenja so sprejemljive in katere ne. To ne pomeni, da se ljudje, vzgojeni v drugačni veri, ne počutijo krive glede izbire glede tega, kako se bodo obnašali. Kljub temu se je fraza katoliška krivda nekako prebila v ljudski jezik. “Židovska krivda” je še ena pogosta fraza.
Pripisovanje izraza »katoličan« občutku krivde zaradi svojih odločitev bi lahko veljalo za stereotip in nepošteno do ljudi katoliške vere. Resnica je, da lahko taka krivda prizadene ljudi različnih skupin, katoliških ali drugih. Ko ljudje naredijo nekaj, za kar menijo, da je narobe, bodo po tem občutili obžalovanje. Ti občutki so glede na okoliščine na splošno normalni. Ljudje, ki nimajo sposobnosti, da bi občutili obžalovanje, potem ko so naredili nekaj, kar so jih naučili, da je narobe, imajo lahko kakšno vrsto psihološke težave, ki je resnejša od krivde.
Potencialno križišče z OCD
Nekateri znanstveniki so predlagali, da lahko obstaja povezava med obsesivno-kompulzivnim vedenjem in krivdo, ki je zakoreninjena v verski veri, kot je katolištvo. Številne študije so preučevale krivdo, ki jo čutijo katoliški župljani in voditelji, pri čemer so udeležence pogosto prosili, naj si zabeležijo trenutke, ko so doživeli zaskrbljenost ali ponavljajoče se negativne miselne podobe. V večini primerov so tovrstni simptomi bolj motili ljudi, ki so poročali, da imajo močnejšo vero. Ta povezava je nekatere pripeljala do sklepa, da so intenzivni nauki in standardi, ki jih postavlja Cerkev, morda povezani s pojavnostjo obsesivno-kompulzivne motnje (OCD), ki je formalno priznano psihološko stanje, čeprav ta sklep ni razširjen.
Malo verjetno je, da je katoliška krivda res prikrita obsesivno-kompulzivna motnja (OCD), vsaj ne za večino ljudi. V nekaterih primerih so ljudje, pri katerih obstaja tveganje za razvoj OKM, lahko tudi ljudje, ki jih naravno privlači življenje, ki ga preživijo v služenju drugim prek vere. Tisti z močno versko vero imajo tudi večjo verjetnost, da bodo občutili krivdo, pa naj bo to katoličan ali drugače, če naredijo nekaj, kar so jih naučili, grešno.
Genetika igra tudi vlogo pri tem, ali oseba razvije OKM. Smiselno je, da če je oseba s predispozicijo za OKM strogo vzgajana, kjer so pravila o tem, kaj je prav in kaj narobe, zelo jasno poudarjena, bi bila večja verjetnost, da bo izkusila krivdo, če bi se odločila, ki ne odražajo tisto, kar je veljalo za sprejemljivo glede na njihovo versko vero.