Javno izkazovanje naklonjenosti (PDA) je vsaka gesta, za katero kultura namiguje, da je spolne ali romantične narave, ki se izvaja v arenah, odprtih za druge člane javnosti. Nekatere poteze dlančnika vključujejo držanje rok, dotikanje, poljubljanje ali objemanje, javna prizorišča pa so lahko šole, javne ulice, restavracije ali bari ali skupnostni parki. Točno tisto, kar določa takšen prikaz, je povezano z osebnim okusom, kulturnimi in verskimi prepričanji ter kakršnimi koli zakoni, ki veljajo za določeno regijo. Obstaja veliko razlik v tem, katere kretnje veljajo za dlančnike in ali so sprejemljive, okusne ali zakonite.
V večjem delu zahodnega sveta so vsakodnevni dokazi o javnem izkazovanju naklonjenosti v različnih permutacijah. Ljudje se poljubljajo, objemajo, držijo za roke ali so morda še bolj odkriti, da označujejo spolno ali romantično naklonjenost. Obstajajo strokovnjaki za bonton, ki posameznikom, ki se morda ne bodo ločili že več let, priporočajo, da naj dlančniki ostanejo okusni ali z oznako »PG«. To ne pomeni nujno, da vedno prevladujeta okus ali diskretnost.
Obširnejše izražanje dlančnikov včasih vodi do mestnih odlokov, predvsem pa do zakonov v srednjih in srednjih šolah o tem, kakšno vedenje je dobrodošlo ali ne. Izrazito izkazovanje naklonjenosti, kot je poljubljanje ali ljubkovanje, bi lahko odvrnili, nekatere šole pa sprejmejo še posebej stroge zakone, ki učencem prepovedujejo objemanje, držanje za roke ali na drug način izkazovanje naklonjenosti. Odstranjen s šolskega dvorišča, je zahodni svet nagnjen k temu, da na ljubeče kretnje gleda kot na nekaj običajnega. Spet se trdi, da tudi zakonite kretnje, ki so izjemno očitne, kot je dolgotrajno poljubljanje z odprtimi usti, včasih niso videti kot okusne.
V drugih delih sveta je lahko veliko manj dovoljenosti za javno izkazovanje naklonjenosti. Na primer, v nekaterih državah v Južni Aziji in Afriki so lahko celo poročeni kaznovani zaradi poljubov na poročni dan ali aretirani zaradi držanja za roke. Nekateri posamezniki, ki se soočajo s temi globami, se odločno zavzemajo za spremembo zakonov.
Ko takšne zgodbe pritegnejo pozornost zahodnega sveta, jih bodo verjetno brali z nekaj šoka. Težko se je spomniti, da zakoni ali tradicije v zvezi z dlančniki izvirajo iz globoko zakoreninjenih verskih ali kulturnih prepričanj, ki so lahko trajala stoletja ali celo tisočletja. Zaradi tega je teh reakcij težko presojati po zahodnih standardih, čeprav majhna zgodovinska raziskava pogosto kaže manj kulturne permisivnosti tudi v ameriški in evropski preteklosti. Na primer, ko je bil valček uveden v 1700-ih, je bil zaprt oprijem ali objem plesnih parov šokanten.
Kar je dober okus, kulturna praksa in zakonitost se v kateri koli kulturi nenehno razvijajo zaradi dinamične narave človeških odnosov in interakcij. To pomeni, da je težko opredeliti vsako javno izkazovanje naklonjenosti in kako bi se ljudje nanjo lahko odzvali. Lažje je opaziti, da najbolj togo oblikovane definicije verjetno ne bodo povzročile veliko dotikov ali interakcije med moškimi in ženskami ali morda med udeleženci istega spola, tudi če ni romantičnih namenov. Nekateri pripadniki kulture se bodo verjetno počutili zatirane zaradi togih standardov.
Nasprotno pa bodo v bolj permisivnih kulturah verjetno prisotne ohlapnejše in bolj obsežne definicije javnega izkazovanja naklonjenosti. Te kretnje lahko ureja manj zakonov. Po drugi strani pa lahko okus nekaterih članov javnosti užalijo še posebej očitni prikazi, kar lahko včasih vodi v pozive k natančnejši ureditvi, kako se ljudje obnašajo romantično ali ljubeče.