Izpodbijanje razloga je zahteva, ki jo lahko odvetnik vloži med fazo izbire porote na sojenju s poroto, da se bodoči porotnik izloči, ker ne bi bil primeren za sojenje. Kot nakazuje izraz, mora odvetnik v izpodbijanju razloga navesti razlog za odstranitev porotnika s sojenja. Odvetniki lahko uporabijo tudi omejeno število prisilnih stavk, pri katerih lahko odstranijo porotnike, ne da bi jim bilo treba navesti razlog.
Sojenja v poroti so zasnovana tako, da uvedejo pravičnost v pravosodni sistem. V fazi izbire porote se zbere velika skupina bodočih porotnikov, ki jih zaslišajo v skupinah, da najdejo skupino ljudi, ki bo primerna za sojenje. Zaslišanje, znano kot voir dire, se uporablja za odstranitev ljudi, ki so morda pristranski, ki bi imeli težave pri sedenju na zadevi ali ki zaradi drugih razlogov morda niso primerni za primer.
Prepričljiv razlog za izpodbijanje razloga je razmerje z nekom, ki je vpleten v zadevo, vključno z enim od odvetnikov, tožencem, sodnikom, tožnikom ali žrtev. To lahko vključuje krvna sorodstva, pa tudi osebna ali poklicna; zakonec sodnika, na primer, ni mogel sedeti v poroti, najemodajalec pa ne bi mogel biti v poroti za sojenje, ki vključuje najemnika. Verjame se, da bi lahko odnosi z ljudmi, ki so vpleteni v primer, ustvarili pristranskost.
Izziv razloga je lahko povezan tudi z izkušnjami ali prepričanji porotnika, ki bi lahko otežili pošteno obravnavo zadeve. Na primer, nekdo, ki je zaradi pijanega voznika izgubil ljubljeno osebo, ne more soditi na sojenju, ki vključuje vožnjo pod vplivom alkohola. Prav tako bi bili ljudje s predsodnimi prepričanji slaba izbira za poroto. Odvetniki lahko stavejo tudi ljudi, ki so seznanjeni z zadevo, tudi če z njo niso neposredno vpleteni, kot tudi porotnike, ki so bili vpleteni v civilno sojenje v zvezi z isto zadevo ali ki so sedeli v poroti v predhodnem sojenju, ki je je bil kasneje zaradi pritožbe razveljavljen.
Prepričanje, da je zakon nepošten ali kazen ni primerna, so tudi razlog za izpodbijanje razloga. V državah, ki uporabljajo smrtno kazen, so ljudje, ki verjamejo, da je smrtna kazen napačna, izločeni iz porot, ki sodijo v kazenske zadeve.