Irokejski narod je konfederacija petih indijanskih plemen – Mohawk, Seneca, Cayuga, Oneida in Onondaga -, ki se jim je kasneje pridružil narod Tuscaronra, da bi oblikovali tisto, kar Irokezi imenujejo “Liga narodov”. Irokeški narod, ki izvira iz gosto gozdnatega območja današnjega severnega dela New Yorka, govori isti jezik in deli podobne kulturne in duhovne prakse. Irokezi so znani po svojih močnih dolgih hišah in po tem, da so najstarejša participativna demokracija, ki še obstaja danes.
Irokezi so bili kmetje in lovci-nabiralci. Hrano so kuhali in shranjevali v slavnih dolgih hišah, kjer so živele irokeške družine. Ljudje so bili zelo ponosni na gradnjo teh dolgih hiš, ki so lahko bile dolge več kot 200 čevljev (61 metrov). Občutljivi za veličastnost odraslih dreves so Irokezi poskrbeli, da so uporabili vsak del dreves, ki so jih posekali. Tako so za gradnjo dolgih hiš uporabili drevesno lubje, sadike, veje in debla. Irokezi so zakrpali luknje in razpoke z mahom in živalskimi kožami.
Kultura irokeza je bila matrilinearna, kar pomeni, da so se moški poročili v klan svoje žene. Klane so vodile klanske matere, ki so imele veliko moč. Matere klana so izbrale močne moške člane sveta, ki so razpravljali o vprašanjih in sprejemali odločitve za celotno pleme. Če član sveta ne bi bil zadovoljen z materjo klana, bi ga lahko odpustila. Ženske so lahko imele lastnino in zapustile svoje može, če bi se tako odločile.
Irokezi niso bili vedno enotni. Pred stotimi leti se je pet plemen spopadlo in tekmovalo za zemljo in vire. Po legendi je okoli leta 1550 Mohawk po imenu Hiawatha srečal preroka po imenu Deganawidah. Oba sta spoznala, da se morajo plemena združiti, da bi zagotovili mir in blaginjo. Hiawatha je kot izkušen politik imel vznemirljive govore in prepričal pet plemen v oblikovanje irokeškega naroda. Tuscarora se je leta 1721 pridružila in ustanovila Konfederacijo šestih narodov Irokeza.
Tako kot je imelo vsako pleme svoj svet, je imela Liga svoj 50-članski Veliki svet. Glavni namen Velikega sveta Irokeze je bil ohraniti mir med plemeni. Miroljubna Onondaga je imela 14 sedežev, bojevita Mohawk in Oneida pa le po devet sedežev. Soglasje je bilo bistveno; Veliki svet naj bi predstavljal želje vseh.
Ustava Društva narodov je ohranjena v vampumu, ki je služil kot pripomoček za spomin ustnim zgodovinarjem. Wampum so aranžmaji pobarvanih kroglic in školjk, nanizanih skupaj, da prenesejo pomembna sporočila. Najpomembnejši vampumi so bili tkani kot pasovi ali ogrlice.
Med osamosvojitveno vojno je svet poskušal ostati nevtralen. Clan Mothers in Veliki svet so besno razpravljali o tem, ali naj podprejo Britance ali koloniste. V nekaterih primerih so se kolonistom pridružile posamezne vasi, vendar se je večina postavila na stran Britancev. Proti koncu vojne so ameriški vojaki pregnali Irokeze na sever v Kanado; drugi člani konfederacije so se razkropili vse do Wisconsina in Oklahome. Oslabljena oblika Lige obstaja še danes, vendar je revolucionarna vojna pomenila konec moči irokezskega naroda.
Nekateri zgodovinarji verjamejo, da je irokeški narod služil kot model za ustavo ZDA. James Madison, John Adams in Benjamin Franklin so se zavedali demokratičnega sistema za ohranjanje miru med klani. Leta 1988 je ameriška vlada sprejela resolucijo, s katero je priznala prispevek irokezskega naroda k ustavi in listini o pravicah. Drugi zgodovinarji in antropologi dvomijo v idejo, da so ustanovni očetje črpali navdih iz razpršenega irokezskega naroda.