V rimskokatoliškem pravu je indult posebno dovoljenje za opravljanje dejavnosti, ki običajno ni dovoljena po cerkvenem pravu. Običajno ponuja izjemo za določene posameznike ali okoliščine, druge člane cerkve pa drži prvotnega zakona. Najpogosteje jo cerkev podeli iz sočutnega razloga. Cerkev vodi evidenco o podelitvi takih dispenz, vključno z vsemi trenutno aktivnimi dispenzacijami.
Običajno mora Sveti sedež ali škofijski škof izdati indult. Izjeme cerkvenega prava zahtevajo skrbno oceno, razpravo in posvetovanje z verskimi pravniki. Medtem ko so nižji cerkveni uradniki sposobni ponuditi nasvete in pomoč, v cerkveni hierarhiji niso usposobljeni za podelitev dispenz. Tisti, ki želijo promovirati primere strank, ki iščejo razveze, lahko to storijo s podpornimi pismi in drugimi ukrepi, kot je udeležba na obravnavi z odprto udeležbo.
Eden od primerov situacije, ko je nujen indult, je, ko želi duhovnik zapustiti cerkev in postati laik, pogosto zaradi poroke. V normalnih okoliščinah verske zaobljube trajajo vse življenje in duhovnik bi moral ostati v cerkvi. Vendar pa bi morda lahko prejel indult v svojem primeru kot priznanje, da je situacija posebna in da je pobožno služil cerkvi.
Druga situacija se je pojavila v 20. stoletju, ko je cerkev v poznih šestdesetih letih prejšnjega stoletja prešla iz stare oblike maše, znane kot tridentska maša. Papež je podelil indult, s čimer je starejšim duhovnikom dovolil, da še naprej uporabljajo to obliko maše, saj je priznal, da bi se mnogi morda težko naučili nove oblike. Poleg tega je bila v Angliji in Walesu podeljena posebna odobritev kot priznanje za kulturno in zgodovinsko vlogo te oblike maše. To je bilo znano kot “Agatha Christie indult”, po slavni podpornici ukrepa, ki naj bi pretresel papežev um, ko je razmišljal o razporeditvi.
Ta papeška dispenzacija je privedla do vzpona izraza »indult Catholic« kot pežorativnega označevanja katoličanov, ki so imeli raje starejšo mašo in so se odločili, da se bodo s to mašo udeležili, kadar koli je bilo mogoče. Kasnejša odločitev papeža Benedikta XVI. je povrnila pravico do uporabe te maše brez posebnega dovoljenja cerkve. Zaradi preobrata prvotne odločitve je ta izraz nekoliko zastarel, vendar ga je še vedno mogoče opaziti v nekaterih besedilih in razpravah o izrazih katoliške vere.