Humanistična perspektiva je stališče, da je identifikacija z drugimi ljudmi najpomembnejša povezava. Humanizem je filozofija, ki zagovarja to perspektivo sveta in na splošno pravi, da imajo ljudje v bistvu enake potrebe in vrednote ne glede na njihove specifične življenjske okoliščine. Humanistična identiteta stoji v nasprotju s skrajnimi oblikami nacionalne, verske, rasne in spolne identitete.
Humanizem ima korenine vsaj v obdobju antične Grčije. V petem stoletju pred našim štetjem je filozof po imenu Protagora rekel: »Človek je merilo vseh stvari«. S tem je mislil, da so ljudje osrednjega pomena, in to perspektivo lahko vidimo tudi v vrednotah in kulturi antične Grčije. Na primer, pojav demokracije, ki daje ljudem nadzor nad svojo družbo, kaže, da so pomisleke državljanov jemali resno.
Humanistično perspektivo lahko vidimo tudi v starogrških pogledih na naravo in večje vesolje. Zasnovali so bogove, ki so bili idealizirane oblike človeških bitij, podvrženi istim strastem in motivom. Grki so iskali tudi naravne razlage pojavov v svetu. Nadnaravne razlage dogodkov so bile videti kot neustrezne. To je pogost element humanizma, saj nadnaravna prepričanja običajno nadomestijo tista, ki temeljijo na naravi in človeških vrednotah.
Obdobja renesanse in razsvetljenstva sta doživela preporod humanistične misli. Zagovorniki so se upirali verskemu in avtoritarnemu establišmentu in spodbujali razum kot osnovo za avtoriteto. Humanistična perspektiva močno vpliva tudi na sodobno misel. Na primer, širjenje demokracije in človekovih pravic je glavni cilj zunanje politike mnogih držav.
V skladu s to filozofijo različne kulturne prakse po svetu niso posledica temeljnih razlik med ljudmi, temveč so različni možni načini življenja. Humanizem nakazuje, da nobena država ali kultura ni boljša od druge; so preprosto različne manifestacije človeške ustvarjalnosti in prilagajanja.
Kritika humanistične perspektive je njen antropocentrizem ali centralizirana osredotočenost na človeško vrsto. Tema pravic živali se pogosto omenja v tej kritiki. Kje v tej perspektivi stojijo živali, ki niso ljudje, ni vedno jasno. Večina interpretacij meni, da so ljudje živali, vendar s povišanim pomenom, ki temelji na človeški sposobnosti za višje sklepanje.