Teologija gospostva ima več oblik, od katerih vse izražajo versko prepričanje, da je stvarnik človeštva ljudem, ki jih je ustvaril, podelil pravice in odgovornosti. Različne oblike naukov o gospostvu vključujejo prepričanja, da ima človeštvo skupno oblast nad zemeljskimi živalmi in rastlinskim življenjem, politično prevlado z uporabo civilnega prava ali duhovno prevlado nad nebesnimi silami. Večina meni, da je osnova za te teološke nauke izvirala iz odlomkov v Svetem pismu. Pomemben odlomek, ki ga citirajo teologi prevlade, je pripoved v knjigi Geneze, ki pravi, da je Bog ustvaril prvega moškega in žensko – Adama in Evo – in jima zadolžil, da izvajata oblast nad novim stvarstvom. Različne oblike teh prepričanj so lahko precej sporne zaradi zaznane zaskrbljenosti zaradi groženj verski svobodi.
Privrženci teologije gospostva se na splošno strinjajo, da je Bog ustvaril prvega moškega in žensko. Ti privrženci sprejemajo različne vidike pripovedi o ustvarjanju kot zgodovinski dogodek. Razlage o dolžini časa, ki ga je Bog potreboval, da je ustvaril svet, se zelo razlikujejo, pri čemer nekateri vztrajajo, da se je stvarjenje zgodila v dobesednem šestdnevnem obdobju, medtem ko drugi razlagajo stvarjenje kot dogodek, ki je zajemal zelo dolgo časovno obdobje, potrebno za raznoliko zemeljsko življenje. živalskega in rastlinskega življenja. Obe skupini lahko izpovedujeta prepričanje v neko različico teologije gospostva.
V eni od oblik te teologije verniki verjamejo, da je bilo človeštvu dana oblast nad zemljo, da bi skrbelo za njene številne oblike življenja. To je dolgoletno teološko prepričanje znotraj krščansko-judovskih verskih sistemov. Ideja, ki stoji za to različico teologije gospostva, je, da so ljudje pod božanskim ukazom skrbniki zemeljskega rastlinskega in živalskega življenja. Privrženci črpajo iz poročila o stvarjenju v knjigi Geneze kot podlago za to obliko dominionizma.
Druga oblika teologije gospostva verjame, da je Bog človeštvu podelil pooblastilo za vzpostavitev civilnega prava, da bi zaščitil življenje in lastnino ter spodbujal cvetočo kulturno in gospodarsko vitalnost. Skozi stoletja je ta teologija predstavljala osnovo tako za strašna dejanja okrutnosti kot tudi za sodobne pravne sisteme. Ljudje so bili umorjeni ali zlorabljeni s strani verskih privržencev zaradi kršenja verskih odredb. Včasih so isti svetopisemski odlomki, uporabljeni v teh primerih, kot je deset zapovedi, tudi podprli pravne sisteme, ki jih uporabljajo sodobne demokracije.
To je eden od razlogov, zakaj je novejša oblika teologije gospostva nekoliko kontroverzna, saj njeni privrženci izpovedujejo prepričanje, da bi morali kristjani pridobiti politično oblast z uporabo civilnega prava. Še ena vrsta teologije gospostva spodbuja prepričanje, da imajo kristjani zmožnost izvajanja moči nad nevidnimi duhovnimi bitji. V tej obliki teologije prevlade se verjame, da bodo nekateri obredi omejili moči demonskih duhov, ki zamikajo ljudi in povzročajo uničenje ali sejejo nesoglasje med skupinami verskih privržencev.