V Indoneziji je priljubljena oblika gledališča starodavni wayang ali senčno lutkovno gledališče. Mojstri lutk, imenovani dalang, se že leta usposabljajo v svoji umetnosti in so duhovni vodje skupnosti. Naloge dalanga so zapletene in veljajo za ključne za zagotavljanje zaščite in blaginje družbe.
Dalang so običajno moški in poklic se običajno prenaša z očeta na sina. Nekatere sodobne družine dalang segajo v pretekle generacije, čeprav družbeni status, povezan s položajem, pritegne številne mlade moške, ki niso iz družinskih dinastij. Vajeništvo traja več let in vključuje usposabljanje za zdravljenje in drastične tehnike meditacije, ki so namenjene krepitvi vzdržljivosti, saj lahko tipična predstava wayang traja do devet ur.
V izvedbi wayanga dalang sedi za bombažnim zaslonom, nad njim pa je vir svetlobe. Polena iz mehkega lesa, tradicionalno izdelana iz bananinega lesa, sedijo med njim in zaslonom. Med predstavo lahko mojster lutk zatakne palice lutk v mehak les in jih drži na mestu. Desno od njega sedi lutkovna skrinja, ki jo mojster lutk med predstavo uporablja kot boben in jo udari s posebnim lesenim kladivom. Običajno ima ob nogah tudi tolkala, ki spominjajo na činele, ki jih uporablja za poudarek ali za namigovanje glasbenikom.
Vrstni red vstopa lutkovnih likov je strogo nadzorovan. Prva lutka, ki vstopi, je vedno predstavitev gore ali drevesa življenja, ki se imenuje kayon ali gunagun. Demoni ali zlobni liki morajo vedno vstopiti z leve strani zaslona, ki naj bi prihajali iz demonskega sveta. Nočne igre Wayanga so pogosto posebej tempirane, z vstopom Rame, Arjune ali podobnega junaka točno ob polnoči.
Igre Wayang so običajno zgodbe iz dveh glavnih hindujskih epov, Ramayana in Mahabharata. Vsaka od teh zgodb nosi moralo ali pomen, dalang pa mora presoditi, katera zgodba je primerna za določeno predstavo. Pogosto je njegova naloga kontekstualizirati igre, tako da niso le pripovedi zgodovine, ampak so pomembne za trenutne razmere v skupnosti, nacionalni ali svetovni skupnosti.
Lutkarji imajo v indonezijski družbi precejšen družbeni status in jim pogosto pripisujejo zdravilne in duhovne moči. Ker predstavljajo glasove bogov in ikoničnih verskih osebnosti, se mojstri lutk včasih štejejo za prevodnike med svetom bogov in svetom ljudi. Skupnost jih tudi zelo ceni zaradi svojih raznolikih umetniških sposobnosti. V tipični izvedbi mora dalang ne le imeti zapomnjenih zgodb in zagotoviti vse glasove, ampak mora tudi izmisliti komične in pogosto politično pomembne dialoge, peti tradicionalne pesmi in dirigirati morebitnim dodatnim glasbenikom.
V obdobjih nemirov ali katastrof v skupnosti se pogosto zahtevajo lutkovne igre v senci. Občinstvo, ki se udeleži predstave wayang, naj bi bilo začasno zaščiteno pred škodo, nekateri pa verjamejo, da ima tudi senčno lutkovno gledališče sposobnost izganjanja zlih vplivov. Zelo spoštovana je tudi sposobnost lutkovnega mojstra, da skozi interpretacijo predstave razpravlja o družbenih in političnih problemih, Dalangovi pa veljajo za pomembne posrednike v težkih časih.