Odpuščeni čas je vidik prava Združenih držav v zvezi z javnim šolskim sistemom in dovoljenostjo verskega pouka med javnimi šolskimi urami. Ideja se ne šteje za kršitev ločitve cerkve in države, dokler verski pouk izpolnjuje določene pogoje. Več držav izvaja izdane časovne programe v svojih javnih šolskih sistemih; Mormonski študentje sestavljajo eno največjih skupnosti udeležencev sproščenega časovnega programa v državi.
Leta 1905 so se začele prve razprave o izdanih časovnih programih. Zagovorniki so predlagali, da se javne šole zaprejo en dodaten dan v tednu, da bi učenci, ki so želeli verouk, le-tega dosegli na lokaciji, ki ni stavba javne šole. Ideja se je izkazala za izjemno priljubljeno in do štiridesetih let prejšnjega stoletja je v izdanih časovnih programih sodelovalo 1940 milijona študentov. Dva pomembna primera vrhovnega sodišča sta na koncu močno vplivala na dolgoročno priljubljenost izdanih časovnih programov.
Izdani časovni programi se ne obravnavajo kot kršitve cerkvenega in državnega prava. To je posledica treh dejavnikov, ki se jih morajo držati vsi programi za čas izdaje. Prvič, ves verski pouk mora potekati na lokaciji zunaj kampusa in ne sme uporabljati nobene javne šolske zgradbe ali posesti. Drugič, javno financiranje ne more podpirati navodil izdanega časovnega programa. Nazadnje morajo učenci, ki sodelujejo v programu, imeti polno soglasje staršev.
Te pogoje sta v veliki meri oblikovali dve zadevi, ki sta na koncu prišli na vrhovno sodišče. Leta 1945 je sodba McCollum proti odboru za izobraževanje vključevala mater, ki je tožila šolo svojega sina, ker so ga šolski upravitelji nadlegovali in ustrahovali, potem ko je zavrnil sodelovanje v izdanem časovnem programu. Čeprav je program potekal v stavbi javne šole med šolskimi urami, kar je bila očitna kršitev zakona, so vsa nižja sodišča odločila v prid šoli. Vrhovno sodišče pa je stvari videlo drugače in so sodili v prid gospe McCollum. Ker so bile javne zgradbe in davčni dolarji uporabljeni za program, je sodišče odločilo, da so bila dejanja šole protiustavna.
Drugi primer, ki je prišel pred vrhovno sodišče, je bil nekaj let pozneje, leta 1952, ko je Zorach proti Clausonu dosegel najvišje sodišče v državi in izpodbijal zakone o izobraževanju zvezne države New York. Ta primer je ponovno postavil pod vprašaj ustavnost izdanih časovnih programov, vendar so bile podrobnosti primera zelo drugačne od McCollumovih. V tem primeru nobena šolska zgradba ali davkoplačevalski dolar niso podpirali verskega pouka; javna šola je učencem na željo staršev preprosto dovolila, da med šolskimi urami uporabljajo sproščen časovni program na lokaciji zunaj kampusa. Sodišče je odločilo v korist zvezne države New York in zakon je bil potrjen.