Tanka je meja med ohranjanjem dobrega delovnega odnosa z nadrejenim in tem, da postaneš preveč ambiciozen navijač, lakej ali zanič. Dejanje uporabe pretiranega laskanja in drugega plitkega vedenja do nadrejenega izključno za poklicno ali osebno korist je znano kot rjavo nosanje in ga v poslovnih krogih rutinsko obsojajo kot obupno zvijačo za pozornost. Nekateri šefi se lahko dobro odzovejo na to vedenje, drugi pa ga vidijo kot obrobni poskus zaposlenega, da se povzpne po korporativni lestvici pred bolj zaslužnimi kandidati.
Rjavi nos je dobil ime po precej nesramnem, četudi primernem, viru. Poljubljanju ali sesanju šefa, še posebej na zelo očiten in plitek način, lahko rečemo tudi poljubljanje šefove zadnjice. Dobesedno se nanaša na ostanke fekalne snovi, ki bi se zadrževali, če bi bilo tako ponižujoče in ponižujoče dejanje dejansko izvedeno. Izraz nakazuje pripravljenost izvesti katero koli dejanje, ne glede na to, kako ponižujoče ali odvratno, da bi si pridobil naklonjenost nadrejenega.
Ne moremo vse pohvale proti nadrejenemu razumeti kot rjavo bruhanje, čeprav je na področju pisarniške politike vse mogoče. Ljubosumen ali ambiciozen sodelavec bi lahko vedno obtožil zaničevanja, tudi če dejansko vedenje ni doseglo stopnje manipulativnega laskanja, povezanega z dejanjem. Ker ima praksa zelo negativno konotacijo, se mnogi zaposleni odločijo, da bodo interakcije z nadrejenim ohranili na zelo profesionalni ravni. Zaposleni ima lahko tesen delovni odnos z nadrejenim, vendar takšnega poznavanja ne smemo zamenjevati s tem, da je nadrejenec.
Vendar rjavi nos ni omejen na poslovni svet. Nekateri učenci lahko uporabijo laskanje ali pozornost, da bi na primer naredili vtis na učitelja ali vplivali nanj. Razlika med iskrenimi komplimenti in nečim bolj pretiranim je na splošno stvar namena. Posameznik se lahko popolnoma zaveda svojega neprijetnega ali preveč ambicioznega vedenja, vendar tudi verjame, da bo njegov trud poplačan z napredovanjem ali drugo poklicno pridobitvijo. Osebnega zanimanja za nadrejenega je morda malo ali sploh sploh ni, vendar to vedenje ne zadeva toliko potovanja, kot je cilj.