Črni post se nanaša na starejšo tradicijo posta v katoliški cerkvi, zlasti v postnih obdobjih ali drugih posebnih praznovanjih. Do približno 13. ali 14. stoletja je večina katoličanov ves ali del posta preživela v postu, ki je vseboval le en obrok na dan, ki ni mogel vključevati mesa, mesnih stranskih proizvodov ali olj. Sčasoma so bili dodani dodatni obroki ali prigrizki, zaradi česar je bil hiter manj strog. Danes ima Zahodna katoliška cerkev veliko manj zahtevne zahteve za post za post, čeprav lahko številne vzhodne in vzhodne pravoslavne cerkve sledijo pravilom, ki so nekoliko podobna črnemu postu.
Vsaj do srednjega veka je tipičen črni post dovoljeval en sam obrok, ki ni smel vsebovati jajc, mleka ali mesa. Primerne izbire hrane so bile stvari, kot sta leča ali fižol. Obrok so pogosto jedli ob koncu dneva, po sončnem zahodu.
Nekateri ljudje so bili oproščeni posta. Sodelovati niso morali vedno zelo majhni otroci ali stari in bolni. Večina drugih je morala opazovati in post je v zadnjem tednu posta postal zelo strog. Običajno je bil v velikem tednu edino zaužito en sam večerni obrok kruha in vode, ki so mu lahko dodali zelišča in sol.
En sam obrok kruha se morda ne zdi preveč zahteven, toda v zgodovinskem kontekstu bi bile številne noči opazovanja črnega posta lahko izjemno kaznovane za telo. To še posebej velja, ker je bilo toliko ljudi delavcev. Čeprav so katoliški voditelji mislili, da te posti spodbujajo notranjo jasnost in dokazujejo dolžnost do Boga, bi jih bilo težko prenašati.
Zato sta tako zahodna kot vzhodna cerkev postopoma omilili pravila o črnem postu, ki se mimogrede šteje za zastarel izraz za prakso posta. V rimskokatoliških cerkvah se ljudje morda vzdržijo mesa na pepelnično sredo in ob petkih v postnem času, vendar mnogi jedo ribe, školjke in živalske stranske proizvode. Večina ljudi ima še vedno tri obroke na vse postne dni, vendar se mnogi postijo na ves ali del velikega petka. Na splošno se priporoča post v treh urah velikega petka.
Pravila v vzhodnih cerkvah, ki spominjajo na črni post, so nekoliko strožja od sedanjih rimskokatoliških obredov. Številne cerkve prosijo kongregante, naj se ob sredah in petkih v postnem času vzdržijo mesa, rib, olja, mleka in jajc. Nekateri pripadniki vzhodnih sekt se tudi vseh petkov vzdržijo teh izdelkov. Do poznega 20. stoletja so petki tudi pri rimokatolikih veljali za čas abstinence. Večina rimskokatoliških družin je te dni lahko jedla ribe, niso pa smele jesti drugih vrst mesa.