Anahronizem je nekaj, kar se pojavi izven svojega pravega časa. Kronološka napaka anahronizma se lahko pojavi v obe smeri: lahko je posledica tega, da je nekaj iz preteklosti predstavljeno, kot da spada v sedanjost, kot arhaizem, ali pa je posledica predstavitve nečesa v trenutku, preden se je dejansko pojavilo, zgodilo. , ali obstajal.
Naključni anahronizem je lahko vir zadrege. Nekateri ljudje hobijo iskati vse vrste napak v filmih, nezgodovinske informacije – tako dejanske napake kot anahronizmi – pa so kategorije, ki jih ljudje iščejo. Na primer, rabin v pregledu na Amazonu poroča, da je uporaba jidiš naglasa v filmu Deset zapovedi (1956) anahronistična, ker se jidiš ni razvil do srednjega veka.
Uporaba načrtovanega anahronizma je lahko vir ustvarjalnosti in humorja. V gledališču lahko anahrono okolje prinese nove ali drugačne elemente predstave. To je pogosta praksa: na primer Sofoklovo dramo Antigona so leta 1996 predstavili v Avstraliji s produkcijo, ki je dogajanje postavila v Sarajevo, in Shakespearovo dramo Dvanajsta noč, ki je bila predstavljena v Londonu leta 2004, pri čemer je bilo dogajanje prestavljeno na prizorišče v Indija.
Roman Marka Twaina Jenki iz Connecticuta na dvoru kralja Arthurja je ena izmed številnih knjig, ki potovanje skozi čas uporabljajo kot način za raziskovanje humorja in iznajdljivosti, ki lahko spremljata anahronizem. V tej satiri je Twainov junak Hank Novoangličan iz 19. stoletja, ki se zbudi v Angliji šestega stoletja na dvoru kralja Arthurja. Ujet v času in kraju pred svojim rojstvom, še vedno ima svoje znanje o 13 stoletjih še neizživete zgodovine, ki ga lahko črpa, ko se poskuša prebiti v družbo. Anakronizem v izmišljenih okoljih se uporablja tudi v filmskih povarah, na primer Monty Python in sveti gral (1975) in Shrek (2001).
Society for Creative Anachronism (SCA), mednarodna organizacija, spodbuja stalno poznavanje in razumevanje Evrope pred 17. stoletjem z raziskavami, poustvarjanjem in uprizoritvijo. Z namenskim preučevanjem preteklosti želi SCA zagotoviti vpogled v tri glavna področja: boj in viteštvo, umetnost in znanost ter heraldiko. Njihove uprizoritve – namenski prikazi anahronizma – se osredotočajo na bojne, tekmovalne in konjeniške razstave, pa tudi na simpozije, sejme in sezonska ali praznična praznovanja.