Večina kristjanov, ki praznujejo veliko noč in božič, z veseljem priznava, da so bile nekatere tradicije praznikov prevzete iz prejšnjih poganskih obredov. Za nekatere kristjane je povezanost s prejšnjimi religijami razlog, da praznikov ne praznujejo. Drugi zgolj priznavajo, da stare asociacije niso posebej pomembne, saj svetost teh praznikov (svetih dni) zdaj predpostavlja, kar so ljudje morda mislili ali delali prej.
Kristjani niso počeli nič novega z vključevanjem poganskih obredov v religije z novimi interpretacijami. Lažje je spreobrniti ljudi v novo vero, če jim dovolite tradicije preteklosti. Na primer, nekateri spreobrnjeni Judje, ki so odraščali ob praznovanju božiča, imajo morda še vedno grm Hanuke v božičnem času, ker je to tolažilni ritual, ki jih spominja na pretekli čas, preživet v veseli družbi z družino in prijatelji.
Nekateri morda dejansko opozarjajo na obrede, da bi trdili, da ima božično drevo zelo malo skupnega s krščanstvom in zato ni kršitev judovstva. To je seveda odvisno od tega, s kom se pogovarjaš. Nekateri ne odobravajo uporabe drugih religij pri čaščenju enega samega Boga.
Spodaj je nekaj glavnih simbolov, vzetih iz poganskih obredov, opazovanih ob božiču:
Božično drevo je bilo mišljeno v čast Odinu, norveškemu bogu. Obešena bi bila z žrtvovanjem devetih živali. Tradicijo drevesa je kooptiral Marin Luther, kasneje pa jo je prinesel v Novi svet.
Poljubljanje pod omelo je bilo eden od poganskih obredov, ki so jih opazili okoli zimskega solsticija. Omela je povezana z mirom in ljubeznijo.
Holly in bršljan sta simbola ponovnega rojstva in obljube pomladi. Oblaganje dvoran z vejami božikovine se zdaj razlaga kot prihod Kristusovega rojstva in pomlad krščanstva.
Božiček je bil morda nekoč Odin ali Thor, ki naj bi ga obiskal enkrat letno in pustil darila dobrim otrokom v njihovih čevljih. Vendar je izmenjava daril ob božiču tesno povezana tudi z obiskom kraljev. V nekaterih državah ostaja Bogojavljenje ali dan treh kraljev šestega januarja tradicionalni čas za izmenjavo daril.
V času Kristusovega rojstva je obstajalo več aktivnih skrivnostnih religij, ki so praznovale vstajenje bogov. Glavni med njimi je Dionizovo ponovno rojstvo in dionizijski rituali, opazovani spomladi. Pred tem so babilonski rituali in rituali drugih religij morda vplivali na samo ime velike noči. Velika noč naj bi dobila ime po boginji Oestre, anglosaksonski boginji plodnosti.
Jajce je seveda končni simbol potencialne plodnosti. Dekoriranje jajc je obstajalo že dolgo pred krščanstvom in ga zato lahko štejemo za enega izmed poganskih obredov. Če pa gremo dlje, moramo razširiti idejo o Kristusovi smrti in vstajenju kot opazovanje poganskih ritualov. Obilje skrivnostnih religij v tistem času meče dvom o Kristusovem vstajenju. Večini kristjanov ni mar za dejstvo, da ti obredi častijo podobne stvari, ker trdno verjamejo v Kristusovo vstajenje, kot je zapisano v Svetem pismu.
Vendar se zdi, da velikonočni zajček ni izposojena iz poganskih obredov. Velikonočni zajček se prvič omenja v Nemčiji v 1500-ih. Zato se lahko šteje za povsem postkrščansko zasnovo. Vendar nas skrivanje jajc ponovno poveže s poganskimi tradicijami glede barvanja jajc.
Večina kristjanov, ki praznujejo te praznike, se manj ukvarja z izvorom, ki zanje nima pomena, saj so ti poganski rituali na novo nastali s Kristusovim prihodom. Mnogi so bolj zaskrbljeni zaradi povečane komercializacije okoli praznikov, zlasti božiča. Več kot je poudarek na darilih, manj je na Kristusovem rojstvu. Zlasti majhni otroci so morda bolj zaskrbljeni zaradi daril in pogrešajo pomen Odrešenikovega rojstva, ki se, kot vemo številni kristjani, ni zgodilo decembra.