O Katoliški cerkvi in Galileu Galileiju bi lahko rekli: “Bolje pozno kot nikoli”. Leta 1633 so katoliški uradniki prisilili slavnega italijanskega astronoma, da je opustil svojo potrditev Kopernikove teorije, da se Zemlja vrti okoli Sonca. Galileo je prvotno povzročil jezo Cerkve, ker se ni hotel postaviti na stran takrat prevladujoče ptolemajeve teorije, ki je trdila, da se Sonce in vsa nebesna telesa vrtijo okoli Zemlje. Leta 1992 je Katoliška cerkev uradno zaključila svojo 13-letno preiskavo Galilejevega sojenja in hišnega pripora ter potrdila, da je imel Kopernik prav, medtem ko sta se Ptolemej in Katoliška cerkev motila. Toda ali se je Katoliška cerkev Galileju kdaj opravičila? No, Cerkev je priznala, da je bil Galileo pravilen v svoji teoriji, in je njegov Dialog o dveh glavnih svetovnih sistemih odstranila iz indeksa, seznama publikacij, ki jih je Cerkev prepovedala. Leta 1984 je papež Janez Pavel II., potem ko je bilo objavljeno predhodno poročilo verskih zgodovinarjev in znanstvenikov, dejal, da je znanstvenik »nepreudarno nasprotoval«. Za konservativno katoliško cerkev je bilo to precej blizu opravičilu. Po mnenju preiskovalne komisije iz leta 1984 so se sodniki, ki so obravnavali primer leta 1633, zmotili, ker niso mogli ločiti vere od stare znanstvene zmote.
Več o Galilejevem življenju:
Galileo Galilei je bil profesor matematike, vendar je opazoval tudi naravo, kar je imelo trajne posledice za študij fizike.
Galileo je konstruiral teleskop, s katerim je podprl Kopernikovo teorijo, da se Zemlja vrti okoli Sonca.
Tudi v hišnem priporu je Galileo nadaljeval s pisanjem. Napisal je Dve novi znanosti o moči materialov in znanosti o gibanju. Izšla je na Nizozemskem leta 1638, nedolgo pred njegovo smrtjo leta 1642.