Ideja o skupini za srečanje izvira predvsem iz pisanja in dela humanističnega psihologa Carla Rogersa, zgodnje primere skupinske terapije pa najdemo v Rogerjevem delu Terapija, osredotočena na klienta, ki je bilo objavljeno sredi 20. stoletja. Osnovna premisa Rogersa in drugih humanistov je bila, da imajo ljudje prirojeno sposobnost samozdravljenja in pri razkrivanju svojih misli in občutkov v skupinskem okolju se je ta potencialnost lahko pojavila. Skupina se lahko vodi sama, običajno pa vključuje terapevta, katerega naloga je, da odraža komentarje, misli in občutke vsakega udeleženca; udeleženci skupine služijo tudi kot ogledala. Druge vrste skupin srečanj se oblikujejo z različnih zornih kotov na vlogo terapevta in cilje ali usmeritev celotne skupine, vendar je bil generični tip sredstvo za povečanje samozavedanja s pogovorom o sebi znotraj skupine in obravnavo vprašanj, ki so nagnjena k ustvarjanju. težave v življenju.
Zgodnje vrste skupine za srečanje so vključevale ljudi, ki so udobno sedeli v krogu, ljudje pa so lahko sedeli na stolih ali na udobnih blazinah in si med seboj delili misli in občutke. V Rogersovem modelu je terapevt večinoma tam, da olajša komunikacijo med člani skupine, po možnosti ponavlja ali preoblikuje komentarje posameznikov, ko pride do premorov ali ko takšno ponavljanje odraža dragocene misli in občutke. Nekateri vodje skupin prevzamejo bolj interpretativno ali analitično vlogo in lahko razložijo, razjasnijo ali primerjajo posameznikova čustva. Skupine se lahko razvijejo iz relativno pasivnega sedenja in govorjenja do dinamičnih dogodivščin, kjer se spodbujajo stvari, kot sta igranje ali gibanje.
Obstajajo tudi druge oblike skupine srečanj, ki so organizirane okoli določenega namena. Nekateri so verske narave in ljudje lahko najdejo skupine srečanj ali umike, kjer bodo nekaj časa preživeli na način skupinskih srečanj. Poudarek bi lahko bil na govorjenju o verskih prepričanjih in približevanju popolnemu razumevanju z Bogom.
Druga vrsta skupine srečanj se lahko pojavi v Marriage Encounter, programu, ki ga je najprej razvila Rimskokatoliška cerkev, ki ima vikend umik. To lahko vključuje skupinske razprave in druge dejavnosti v upanju, da se izboljša zakonska zveza in komunikacija med zakoncema. Na splošno voditelji teh vikendov niso profesionalni terapevti.
Povsem drugačne od modelov, ki jih uporabljajo Rogers in drugi, so skupine srečanj, ki temeljijo na napadu na enega udeleženca skupine. Eden od teh, Synanon Encounter, je bil najpogosteje uporabljen v programih za zdravljenje odvisnosti. Podoben model se lahko uporabi za družinske intervencije za obravnavanje številnih destruktivnih vedenj. Ta model je potencialno nevaren brez vodenja terapevta ali usposobljenega intervencionista, saj napadena oseba ni voljni udeleženec.
Razcvet skupine za srečanje je bil, ko je humanistična psihologija cvetela. Zlasti v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so bile te skupine priljubljene in jih je bilo mogoče najti na številnih lokacijah. Čeprav je danes manj priljubljena, je še vedno mogoče najti skupine. Obstaja tudi veliko nepovezanih vrst skupinske terapije, ki nimajo začetne oblike, kot jo predlagajo Rogers in drugi.