V najzgodnejših spisih hinduizma se Prajapati obravnava kot končni ustvarjalec. Pravijo, da je ustvaril nebesa in zemljo ter bitja, ki živijo v vesolju. Sčasoma se je povezal z različnimi velikimi bogovi, zlasti z Brahmo, Višnujem in Šivo. Prajapati je bil povezan tudi z božanstvi, ki so poosebljala glavne sile vesolja, zlasti sonce in čas. V zgodnjih oblikah so ga pogosto upodabljali kot figuro lingama, ki sedi v polnem položaju lotosa in se pripravlja na rojstvo vsega stvarstva.
Zgodnji mit o stvarjenju predstavlja Prajapatija kot skoraj nehotenega udeleženca v vlogi stvarstva. Pravijo, da je bil sam v prostranosti in da bi olajšal svojo osamljenost, se je razdelil na dva ločena dela: moškega in žensko. Nato so se razmnoževali in iz njih se je rodila človeška rasa. Ženska se je sčasoma naveličala moškega, zato se je spremenila v kravo in pobegnila. Človek se je spremenil v bika in sledil, in spet so se razmnoževali in ustvarili krave. Še naprej se je naveličala človeka in se tako preoblikovala in bežala, moški pa bi ji sledil in oni bi se razmnoževali in naselili svet. Na ta način so nastala vsa različna bitja sveta.
Prajapati je v zgodnjih zgodbah pogosto predstavljen kot žrtveni lik. Sarapatha Brahmana o njem pravi, da je “Prajapati žrtvovanje, saj ga je ustvaril v svojem lastnem samoizražanju.” Tesno je vezan na zgodnje verovanje v hinduizem, da se je vse stvarstvo rodilo na hrbtu žrtvovanja in da se je Prajapati pri ustvarjanju sveta odrekel delu sebe.
V sodobnem svetu se je pojavil kult Prajapatija, ki želi združiti elemente njegovega zgodnjega čaščenja z elementi krščanstva. Prajapati v tem kontekstu naj bi bil manifestacija Jezusa Kristusa. Privrženci kulta verjamejo, da je bila njegova vloga žrtvenega jagnjeta enaka Kristusovi.
Beseda Prajapati, kar pomeni Gospodar bitij, se je v poznejšem hinduizmu uporabljala za označevanje celotnega razreda božanstev. Rečeno je, da je v času, preden je nastalo vesolje, stvarnik Brahma ustvaril deset različnih Prajapatijev, da bi mu pomagali pri ustvarjanju. Te lahko v kasnejših ciklih obravnavamo kot ločene manifestacije Prajapatija in jim damo imena Atri, Angirasa, Vasishta, Bhrigu, Narada, Marichi, Pulaha, Krathu, Pulasthya in Prachethasa.
Vsaka od teh manifestacij je imela različne značilnosti in se pojavljajo kot liki v različnih svetih besedilih hinduizma. Atri je bil na primer slaven bard. Najbolj je znan po tem, da pomaga pri širjenju svete besede Aum. Bhrigu je po drugi strani znan kot slavni astrolog in je naveden kot avtor astrološkega besedila Bhrigu Samhita iz okoli 3000 pr.
Prajapati je bil kasneje preprosto uporabljen tudi kot naslov za boga stvarnika Brahmo. Brahma kot Prajapati Brahma uteleša ustvarjalni duh, ki je rodil neskončna vesolja, vključno s tistim, v katerem živimo.