Psihologija množice je pojav, ki se razume kot del širšega študija socialne psihologije. Osnovni koncept je, da se miselni procesi in vedenjski vzorci posameznika pogosto razlikujejo od tistih v večji skupini, čeprav se ti isti posamezniki pogosto prilagajajo pričakovanjem okoliške kulture in spreminjajo posamezne lastnosti, da bi se identificirali z množico. Različne teorije se osredotočajo na zavestne in podzavestne načine, kako se posamezniki uskladijo z mentaliteto množice.
Konvergenčna teorija, ki se uporablja za psihologijo množice, je, da se vedenje množice osredotoči in oblikuje na podlagi vložkov posameznikov, ki sestavljajo skupino. V tem okviru se bodo ljudje, ki želijo postati del obstoječe skupine, odločili, da se bodo identificirali s prevladujočo miselnostjo. V nekaterih primerih lahko to pomeni zmanjšanje ali opuščanje vedenja ali prepričanj, ki niso v harmoniji z večino.
Sčasoma pa se lahko v skupini zgodi sprememba zaradi vključevanja novih ljudi, ki se identificirajo z delom prepričanj in vedenj skupine, a s seboj prinesejo tudi nove koncepte. Ko skupine ljudi asimilirajo te nove ideje, se splošna kultura skupine spremeni. To je proces, ki lahko traja dolgo časa in je lahko dolga leta tako subtilen, da se tudi najbolj tradicionalni člani skupine morda ne zavedajo postopne stopnje sprememb.
Pristop Emergent-Norm k psihologiji množice potrjuje, da so množice zbirke posameznikov, ki se običajno združujejo okoli temeljev povezanega razumevanja, vendar še vedno ohranjajo številne svoje individualne lastnosti. To je izraz teh individualnih lastnosti, ki ga lahko prevzamejo drugi člani skupnosti in sčasoma postanejo del celotne miselnosti skupine. V tem procesu različni člani prevzamejo vloge v družbi, pri čemer nekateri postanejo vodje, drugi postanejo menedžerji, tretji pa kot aktivni sledilci. Znotraj vsake skupinske psihologije obstajajo tisti, ki ostajajo pasivni in se nagibajo k večini. Vloge niso vklesane v kamen, zato je možno, da posameznik v nekem trenutku deluje kot vodja, kasneje pa spremeni svoj izraz v izraz privrženca ali menedžerja.
Kot pri vsaki teoriji psihologije, obstaja vrsta drugih pristopov k psihologiji množice, ki težijo k temu, da odgovornost za skupinsko dinamiko in individualne reakcije pripišejo različnim situacijam in motivacijam. Še vedno je veliko polemik o tem, ali skupine ljudi vplivajo na posameznika ali pa je kolektivno delovanje rezultat izbir posameznikov. Z nekaj zaslugami in številnimi primeri za ponazoritev vsakega pristopa bo ta pojav verjetno še naprej vznemirljivo področje študija še vrsto let.