Septembrski poboji so bili niz napadov na zapore v Parizu med 2. in 7. septembrom 1792. Poboji so bili upravičeni kot obramba Pariza, ker je v tem času Francija preživljala francosko revolucijo. Napadalci so verjeli, da je veliko število zapornikov nasprotovalo revoluciji in njenim prizadevanjem, zato so želeli izstreliti nasprotovanje vojni.
Prvo dejanje septembrskih pobojev se je zgodilo 2. septembra kot dejanje mafijskega nasilja. Množica jeznih državljanov je zaklala 24 duhovnikov, ki so jih prepeljali v zapor L’Abbaye. Čeprav so nekateri duhovniki poskušali pobegniti v zapor, nobenemu ni uspelo. Potem ko so bili vsi duhovniki pobiti, je množica odšla v zapor in pobila tudi številne druge ujetnike.
Septembrski poboji so se nadaljevali v naslednjih petih dneh. Med to septembrsko vojno so se zgodila grozljiva nasilna dejanja in nesočutni državljani, ki so bili za to odgovorni, so soujetnike prisilili, da opazujejo, kako so dele telesa pustošili, pohabili in trgali. Ko so preprosto čakali na svojo vrsto za umor, se zaporniki niso niti poskušali zaščititi ali braniti. Nekaj preživelih je opazilo tihi bes, s katerim je množica uničevala ves zapor.
Pred vsakim umorom so državljani, ki so vdrli v zapor, izvedli lažno sojenje, med katerim bi držali orožje, obarvano s krvjo iz prejšnjega pokola. Navedeni razlogi za umor niso bili pomembni; zaporniki niso imeli možnosti, da bi se branili pred množico. Med temi poskusi je bilo veliko morilcev pijanih ali napol zaspanih.
Med septembrskimi poboji je bilo ubitih okoli 1200 ujetnikov. To je bilo približno polovica takratnega števila pariških zapornikov. Krvniki niso ciljali samo na odrasle, ki so bili odločno proti revoluciji, ampak so prav tako divje umorili otroke, ki v zadevi niso imeli prav nič.
Mnogi od teh morilcev so bili jakobinci, ki so veljali za plemiče kot del Jakobinskega kluba, najmočnejše politične organizacije med francosko revolucijo. Ko je revolucionarni voditelj Georges-Jacques Danton 2. septembra imel govor v skupščini, je pozval k drznosti proti sovražnikom. Ta govor, ki so ga Jakobinci in drugi morilci vzeli dobesedno in ga usmerili proti vsem kontrarevolucionarjem, je v veliki meri prispeval k septembrskim pobojom. Prvotna nasilna dejanja nad duhovniki so izhajala iz prepričanja, da je duhovščina tesno povezana s francosko kraljevino in da nikoli ne bo podprla revolucije. Drugi razlog za umore je vključeval preprosto poželenje po prelivanju krvi, ki ga je spodbudila jeza, ki so jo revolucionarji čutili do vseh, ki niso podpirali njihovega cilja.