Logični pozitivizem je način razmišljanja, ki je bil priljubljen sredi 20. stoletja in ki je poskušal filozofijo narediti bolj rigorozno z oblikovanjem meril za vrednotenje resnice ali neresnice nekaterih filozofskih izjav. Njegovo glavno merilo za vsako trditev je preverljivost, ki prihaja iz dveh različnih virov: empiričnih trditev, ki izhajajo iz znanosti, in analitične resnice, trditev, ki so po definiciji resnične ali napačne. Koncept je med drugim močno vplival na filozofijo znanosti, logike in filozofije jezika, čeprav se danes nanj večinoma gleda kot na preveč poenostavljen pristop, ki so ga izpodrinile novejše filozofije.
Ta filozofija je absolutističen način gledanja na izjave in označevanja za resnične, napačne ali nesmiselne. V sodobnem času so to izpodrinile filozofije, ki gledajo na resnico ali neresnico izjav v verjetnostni in ne v absolutni luči. Sami logični pozitivisti so imeli številna nesoglasja, kar je pokazalo, da je bil ta pojem bolj skupek filozofij kot kakršen koli monolitni kod.
Ključna sestavina logičnega pozitivizma je, da je zavračal izjave o etiki in estetiki kot nepreverljive in zato niso del resnega filozofskega razmišljanja. Da bi imela določena izjava pomen, je morala biti povezana bodisi z empiričnimi podatki bodisi z analitično resnico. To je bil ključni korak pri tesnejšem povezovanju filozofije z znanostjo in obratno, vpliva pa ima še danes in igra ključno vlogo pri oblikovanju filozofskih idej skozi 20. stoletje.
Čeprav je bil logični pozitivizem prvotno priljubljen pri številnih filozofih Dunajskega kroga – skupini filozofov, ki so pomembni pri razvoju analitične filozofije – je bil na udaru številnih strokovnjakov, potem ko je bil krog v bistvu prisiljen razpustiti, ko se je začela druga svetovna vojna. Kasneje so mnogi filozofi kritizirali pristop, vključno z Bertrandom Russellom, kljub dejstvu, da so nekatere njegove ideje o logiki dejansko vplivale na njegov razvoj. Podobno, čeprav je Tractatus Logico-Philosophicus Ludwiga Wittgensteina vplival na logične pozitiviste, je sam Wittgenstein dejal, da je njihova zavrnitev določenih delov Tractatusa pokazala, da so imeli temeljne nesporazume glede knjige.
Poznejši misleci so razlikovali med dvema klasifikacijama preverljivosti: »močno« in »šibko« preverjanje, pri čemer je prva nekaj, kar je dokončno ugotovljeno z izkušnjami, druga pa je verjetna le z izkušnjami. Mnogi filozofi so kritizirali logični pozitivizem, ker ima “omejitev samo-uporabe”: logični pozitivisti trdijo, da stavkov ni mogoče preveriti, vendar svojo teorijo še vedno postavljajo s stavki. Zaradi tega je njihov pristop nevzdržen, saj trdijo, da je teorija resnična, vendar se teorija ne more uporabiti za stavke, ki jih uporabljajo za izjavo teorije.