Izraz flapper je najbolj povezan z nizom stališč, vedenja in mode, ki so jih pripisali nekaterim ženskam iz dvajsetih let prejšnjega stoletja. Čeprav večina misli, da je originalni flapper ameriška stvaritev, je Združeno kraljestvo dejansko skovalo izraz pred tem desetletjem. Ta oseba je bila mlada ženska, ki je poskušala zapustiti gnezdo in je nerodno mahala s krili, ko je poskušala doseči zrelost.
Za mnoge je bila lopatica povezana s številnimi ilegalnimi klubi, ki so prodajali alkohol v času prohibicije, vendar je bila veliko več kot le ženska, ki je pila in pogosto kadila. V mnogih pogledih je simbolizirala mlado žensko iz zgodnjih 20-ih, ki je zavračala konvencionalno žensko vedenje.
To je bilo najbolj očitno pri oblačilih in pričeskah. Ta mlada ženska je opustila omejevalna oblačila steznikov in namesto tega dala prednost fantovski postavi v stilih oblačenja in spodnjega perila. Lahko bi nosila plišaste ali modrčke, ki bi prsi dejansko potisnili navznoter, da bi zmanjšala njeno postavo.
Robovi oblek so padali tik pod koleni, pas pa je bil pogosto popolnoma odsoten. Takšna oblačila in pomanjkanje železnega spodnjega perila so pogosto veljali za šokantno. Kasneje pa so obleke z višjimi robovi in a-linije postale povsem običajna obraba. Prav tako so se le redki vrnili k steznikom in posledično so ženske uživale več telesne svobode in lažje dihale.
Tudi pričeske so bile sprva precej »nekonvencionalne«. Bob, kratka, skoraj moška frizura, ki je bila običajno dolga do brade, je bila zamenjava z dolgimi, dolgimi lasmi, ki so jih morale pripeti in namestiti služkinje ali z velikim osebnim trudom. Nekateri so mislili, da so bila ličila pretiravana s temnimi ustnicami ter težkimi črtali za oči in pudrom.
Flappers so bili odprti za več fizične intimnosti kot ženske pred njimi za desetletje. Pravzaprav je božanje in poljubljanje veljalo za relativno normalno vedenje. Mnogi so takrat to označili za zelo ohlapno in vprašljivo moralo, vendar je bilo to pogosto vse do zgodnjega spolnega vedenja in mnoge ženske so še vedno čakale na poroko, da bi imele seks. Kot v vsaki generaciji je bil vzorec spolnega vedenja raznolik.
F. Scott Fitzgerald je gibanje močno populariziral v številnih svojih kratkih zgodbah. Zlasti “Bernice si postriže lase” razpravlja o odločitvi, ali bo ženska podlegla slogu in se odrekla svojim lepim lasem. Poleg tega so bile nekatere igralke, kot je Clara Bow, primeri igralk flapperjev.
Gibanje in gejevski časi, ki so ga spremljali, so veljali za konec leta 1929 z začetkom velike depresije. Pravzaprav so bili zelo odsvetovani prikazi vpadljive porabe, kot so tisti, ki jih iščejo užitki. Čeprav so te mlade ženske pogosto obravnavale kot hedonistične in neumne, je bila njihova zapuščina prevladujoča misel, da se ženskam ni treba obnašati konvencionalno. Pravzaprav bi lahko nekonvencionalno vedenje slavili in ne zaničevali.